分析：尼采自诩是太阳 ， 实际不是 ， 最后疯了
中国自诩地大物博 ， 实际不是 ， 最后灭亡
运用类比手法 ， 讽刺盲目自大者 ， 告诫人们一味“送去” ， 只能沦为乞丐 。即使自己这一辈沦落不到 ， 子孙后代呢?——讨一些残羹冷炙作奖赏 。
3送来主义
在提出这一主义的时候 ， 作者用了_较接近的词语 ， 我们有必要辨析一下
送去：指国民党政府所奉行的媚外_政策和出卖领土主权等罪恶行径 。
抛来：把无用的东西抛掉或送人 ， 一般没有恶意 。
抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略 ， 向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行 。(“给”字表示是怀有企图 ， 非要你接受不可的)
送来：自欺欺人的说法 ， 批判国民党政府奴性十足的嘴脸
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片 ， 德国废枪炮 ， 法国香粉 ， 美国_ ， 日本小东西
后果——大受其害 ， 对外国文化的一概排斥
小结：从上述的分析中我们看出 ， 鲁迅先生对国与国之间的交流有他自己独到的见解 ， 用他自己的话说就是——礼尚往来(板书) ， 没有往来不行 ， 光有往也不行 ， 必须得有来 ， 但来的也不是随便的东西 ， 必须是好的 ， 有用的 ， 但是我们不能控制这一点 ， 所以 ， 作者提出了他的主张——拿来主义 。
按照我们写议论文的思路 ， 在文章第一部分就应该将自己的观点亮出来 ， 而这篇文章的观点到第七小节才提出 ， 这是为什么呢?
明确：立论：议论文可以阐述自己的观点 ， 叫“立”;驳论：可以批驳别人的观点 ， 叫“破”;本文先驳后立(先破后立) 。
讨论解决第三个问题——怎样实行“拿来主义”
拿 ， 带有主观能动性 ， 既然是主观的就会受到自己和他人思想的影响 ， 当时有些思想清醒的青年被送来的东西吓怕了 ， 不敢拿来 ， 这不好;随便乱拿 ， 没有原则性也不好 ， 到底该怎么实行这一主义呢?
1、仔细阅读8-9节 ， 理清思路(板书)
这里主要理清穷青年和拿来主义者的不同做法
大宅子穷青年徘徊不敢进门孱头
(不管三七二十一 ， 拿来)放一把火烧光昏蛋
欣欣然蹩进卧室 ， 大吸剩下的鸦片废物
拿来主义者占有
挑选鱼翅吃掉
鸦片送药房 ， 供治病
烟灯和烟枪送一点如博物馆 ， 其余毁掉
姨太太各自走散
2、本文主要谈对待文化遗产的态度问题 ， 可是8、9两段只字未提“文化遗产” ， 却谈什么“大宅了”之类的问题 。请同学们思考：“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物?
明确：“大宅子”指文化遗产 ， “鱼翅”指文化遗产中精华部分 ， “鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分 ， “烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式 ， “姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西 ， 是纯粹的糟粕 。
3、穷青年的三种做法又具体指什么呢?
孱头――害怕继承拒绝借鉴 ， 逃避主义;
昏蛋――盲目排斥 ， 虚无主义;
废物――全盘西化 ， 投降主义 。
4、“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度?
①“鱼翅”――吸收――“只要有养料 ， 也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉 。”
②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去 ， 以供治病之用 ， 却不弄‘出售存膏 ， 售完即止’的玄虚 。”
③“烟枪和烟灯”――留一点作历史的反面教材 ， 绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外 ， 其余的是大可以毁掉的了 。”
④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请她们各自走散为是 。”
5、要求学生阅读第10段 ， 想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
明确：(我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?)总之 ， 我们要拿来 。(拿来之后应当怎样区别对待呢?)我们要或使用 ， 或存放 ， 或毁灭 。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么 ， 主人是新主人 ， 宅子也就会成为新宅子 。(做到正确对待文化遗产的条件?)然而首先要这人沉着 ， 勇猛 ， 有辩别 ， 不自私 。(实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?)没有拿来的 ， 人不能自成为新人 ， 没有拿来的 ， 文艺不能自成为新文艺 。
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