是非曲直的意思是什么 是非曲直的意思( 八 )


【青出于蓝而胜于蓝】同“青出於蓝” 。
【轻尘栖弱草】比喻人生无常 。
【清水无大鱼】语本《汉书·东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒 。”后以“清水无大鱼”谓待人处事不能求全责备 。
【请将不如激将】谓用话语 *** 别人去干事要比正面请他去干事来得好 。
【庆父不死,鲁难未已】庆父,春秋鲁庄公弟 。庄公去世,子般即位 。庆父使圉人杀子般立闵公,后又杀闵公而奔莒 。时齐大夫仲孙湫吊鲁回来,对人说:“不去庆父,鲁难未已 。”事见《左传·闵公元年》、《史记·鲁周公世家》 。后常以庆父喻祸根,以“庆父不死,鲁难未已”喻祸根不除,不得安宁 。
茕茕孑立,形影相吊】形单影只,无所依靠 。汉·张衡《思玄赋》:“何孤行之茕茕兮,孑不群而介立 。”晋·李密《陈情表》:“茕茕孑立,形影相吊 。”
【求马於唐市】见“求马於唐肆” 。
【求马於唐肆】谓到空无所有的市集去买马 。比喻求非其所,必无所获 。
【取之不尽,用之不竭】拿不完,用不尽 。形容非常丰富 。语本宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也 。”
【让礼一寸,得礼一尺】比喻以礼相让,事虽微而获益必大 。语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》:“里谚曰:‘让礼一寸,得礼一尺 。’斯合经之要矣 。”
【热锅上蚂蚁】比喻处境艰困、惶急不安的人 。
【热锅上蝼蚁】同“热锅上蚂蚁” 。
【人不为己,天诛地灭】旧时谓人不替自己打算,就会为天地所不容 。
【人心不足蛇吞象】比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样 。
人生七十古来稀】七十岁高龄的人从古以来就不多见 。谓享高寿不易 。
【人怕出名猪怕壮】猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦 。
【人逢喜事精神爽】人遇到喜庆之事则心情舒暢 。
【人为刀俎,我为鱼肉】比喻别人掌握生杀大权,自己处于被宰割的地位 。语出《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉 。”
【人间重晚晴】唐李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴 。”本谓人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 。
【仁者见仁,智者见智】仁者见它说它是仁,智者见它说它是智 。指对待同一事物,其见解因人而异 。语本《易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知 。”高亨注:“知读为智,阴阳之道,复杂而少变化 。人面临具体现象,往往有不同之认识,仁者见之则谓之仁,智者见之则谓之智 。”参见“见仁见智” 。
【任从风浪起,稳坐钓鱼船】同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船” 。
【日久见人心】时间长了,便可看出人心的好坏真假 。
【日月经天,江河行地】日月天天运行天空,江河天天流过大地 。形容光明正大或永存不废 。语本《后汉书·冯衍传上》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比” 。
【日出而作,日入而息】太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息 。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活 。
【日近长安远】南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上 。有人从长安来……因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远 。不闻人从日边来,居然可知 。’元帝异之 。明日,集群臣宴会,告以此意 。更重问之,乃答曰:‘日近 。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安 。’”后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至 。
【如人饮水,冷暖自知】亦作“如鱼饮水,冷暖自知” 。谓自己直接经验过的,自己最了解 。禅宗比喻内心的悟证 。
【如鱼饮水,冷暖自知】见“如人饮水,冷暖自知” 。
【如堕五里雾中】《后汉书·张楷传》:“性好道术,能作五里雾 。”后用“如堕五里雾中”比喻模模糊糊,摸不着头脑或认不清方向 。
【塞翁失马,安知非福】同“塞翁失马” 。
【塞翁失马,焉知非福】见“塞翁失马,安知非福” 。
【三分像人,七分像鬼】形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子 。宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》:“我嫁你!看牛骨自不中,三分像人,七分像鬼 。”《醒世恒言》卷九:“朱世远见女婿三分像人,七分像鬼,好生不悦 。”

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