【以眼还眼，以牙还牙】语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚 。”谓以同样的手段或办法进行回击 。
【银样镴枪头】亦作“银样蜡枪头” 。比喻表面看起来还不错，其实中看不中用的人 。镴，锡铅合金，即焊锡，色白似银 。元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你原来‘苗而不秀’，呸，一个银样镴枪头 。”
【有志不在年高】谓只要有志气，年轻也能做出优异成绩 。
【有志者事竟成】只要有志气事情终究会成功 。
【有其父必有其子】谓子肖其父 。语本《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也 。”
【有则改之，无则加勉】有过失或缺点则改正，无则用以自勉 。本用于自省其身 。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度 。
【愚者千虑，必有一得】谓愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处 。常以谦指己见 。
【欲人勿知，莫若勿为】想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事） 。
【欲速则不达】性急求快反而不能达到目的 。
【远水不救近火】比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难 。
【远水救不得近火】见“远水不救近火” 。
【远水解不了近渴】犹言远水不救近火 。语出宋陈师道《乌呼行》：“不应远水救近渴，空仓四壁雀不鸣 。”
【远在天边，近在眼前】形容寻找的人或物就在面前 。
【远亲不如近邻】谓好邻居比远方亲戚更能互相帮助 。
【月晕而风，礎润而雨】月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨 。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情 。
【运用之妙，存乎一心】谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考 。
【早知今日，悔不当初】语本《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里 。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初 。’”后谓悔恨以前所作之非 。
【战无不胜，攻无不取】形容军队力量强大，百战百胜 。或比喻做任何事情都能成功 。语本《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也 。”
【张公吃酒李公醉】唐张鷟《朝野佥载》卷一：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉 。’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也 。”后有移花接木或顶缸之义 。
【真金不怕火炼】比喻正确的事物经得住考验 。
【只可意会，不可言传】语出《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也 。”后以“只可意会，不可言传”谓只能心领神会，无法用语言来表达 。
【只此一家，别无分店】旧时商店招牌招揽生意的用语 。意谓同类店铺仅有这一家 。后泛指独自垄断或独一无二 。
【只见树木，不见森林】比喻只看到局部，看不到全体的片面性 。
【只知其一，不知其二】形容了解的情况不全面 。
【只许州官放火，不许百姓点灯】宋陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞 。於是举州皆谓灯为火 。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日 。’”后因以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者为所欲为，却限制人民自由 。亦泛指自己任意而行，反而严格要求别人 。
【智者千虑，必有一失】谓聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错 。《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得 。”
【鸷鸟将击，卑飞敛翼】比喻欲擒故纵，伺机而后发 。
【众人拾柴火焰高】喻人多力量大
【醉翁之意不在酒】宋欧阳修《醉翁亭记》：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又更高，故自号曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。”后用以比喻本意不在此，而在别的方面 。
【做一天和尚撞一天钟】比喻得过且过地混日子 。
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