于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了 。
这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情 。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。”
人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺 。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事 。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟 。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月 。“共婵娟”就是共明月的意思 。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起 。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔 。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起 。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿 。
扩展资料
此篇属于苏词代表作之一 。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩 。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱 。
从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙 。上片高屋建瓴，下片峰回路转 。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展 。后半纯用白描，人月双及 。它名为演绎物理，实则阐释人事 。笔致错综回环，摇曳多姿 。
从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实 。最后虚实交错，纡徐作结 。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情 。立意高远，构思新颖，意境清新如画 。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露 。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值 。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格 。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语） 。
他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义 。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致 。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至 。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废 。”认为是写中秋的词里更好的一首，这是一点也不过分的 。
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义 。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味 。因此九百年来传诵不衰 。
吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪 。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》 。”可见宋元时传唱之盛 。
全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受 。
参考资料：百度百科-水调歌头
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家 。
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