(3)理解“念”和“志”的意思 ， 体味“异字同义”的语言现象 。
(4)聚焦“钟子期必得之”的“之” ， 循序渐进地体会“知音”的内涵 ， 在此渗透“泰山”、“江河”的含义 ， 感知这两个中国特有的文化意象 。
(5)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通 ， 更有心灵上的沟通 ， 志向、情怀的悦纳 。(板书：所念必得)
(6)学生用一个成语来形容伯牙和子期之间的心意相通 。(心心相印心有灵犀)
3、课堂练笔 ， 感受相遇之喜 。
(1)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独 ， 反哺“伯牙所念 ， 钟子期必得之 。”
(2)学生练笔：假如你就是伯牙 ， 如今得遇钟子期这样懂你的朋友 ， 此时的你会有怎样的感慨?请用“伯牙得遇钟子期 ， 欣喜若狂 ， 不由得感慨道：‘善哉!善哉! 。’”的句式写下来 。
(3)指名反馈 ， 师简要点评 。(板书：知音)
4、借用原话 ， 重温知音典故 。
(1)拓展阅读《列子?汤问》中伯牙的原话 ， 理解体会“知音”的境界 ， 再次反哺“伯牙所念 ， 钟子期必得之 。”
(2)师：从此以后 ， 高山流水就成了知音的象征 ， 伯牙子期就成了知音的代表 。
四、品读明理——破琴绝弦祭知音
1、创设情境 ， 感受失知音之悲 。
(1)从“子期死”这一文本留白处入手 ， 指名朗读这三个字 ， 体验文本语言和情感的跌宕起伏 。
(2)出示句子 ， 师范读：“伯牙谓世再无知音 ， 乃破琴绝弦 ， 终身不复鼓 。”
(3)想象补充 ， 感受人物形象：这时候 ， 你仿佛看见了一个怎样的伯牙?在此基础上请学生带着自己的体验读好这句话 。
2、吟诵短歌 ， 体会失知音之痛 。
(1)出示短歌 ， 师生吟诵：古书中记载 ， 闻知朋友死讯 ， 伯牙悲痛欲绝 ， 在子期墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春 ， 江边曾会君 。今日重来访 ， 不见知音人 。但见一抔土 ， 惨然伤我心!伤心伤心复伤心 ， 不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒 ， 子期不在对谁言!春风满面皆朋友 ， 欲觅知音难上难 。
(2)借助短歌中的诗句 ， 指导学生有感情朗读 ， 读出形象读出悲痛 。
师：如今 ， 子期一走 ， 我之所念 ， 无人能得 ， (擦去板书：所念必得)“摔断瑶琴凤尾寒 ， 子期不在对谁弹 。”男生一起读——
师：如今 ， 子期一走 ， 我又要回到没有知音的孤独中去 ， (擦去板书：知音)“春风满面皆朋友 ， 欲觅知音难上难” ， 女生一起读——
师：如今 ， 子期不再 ， 留琴何用?就让我破琴绝弦 ， 也绝了我所有的期待所有的愿望吧!一起读——
师：这真是破琴绝弦肝肠断 ， 人间无处觅知音!
五、诵读传神——一咏三叹怀知音
1、余音缭绕 ， 提领一顿 。
师：正是这喜得知音却又痛失知音 ， 才使得《伯牙绝弦》这个故事更加的荡气回肠 。从此 ， 人们不断地在传唱和吟诵着它!请大家快速浏览课文后面的“资料袋” ， 了解这个故事的源远流长 。
2、回味经典 ， 背诵全文 。
借助“资料袋” ， 充分灵活地运用教材资源 ， 感受“知音”文化的代代相传 ， 一咏三叹诵读全文 。
六、拓展延伸——莫愁前路无知音
(1)课堂小结 ， 升华认识 。
师：同学们 ， 学习了《伯牙绝弦》这个故事 ， 如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人 ， 你就可以称他是你的——知音 。(再次板书：知音)
师：从此 ， 你和伯牙、子期不再陌生 ， 尽管你们相隔千年 ， 尽管知音难觅知音难求 ， 但我们依然要怀抱着愿望 ， 在生活中苦苦寻觅着自己的——知音!
师：孩子们 ， 你一定会在成长之路上遇到自己的知音 ， 当幸福降临时 ， 希望大家懂得珍惜!
(2)布置作业 ， 课外延伸 。
①收集体现知音好友的诗文和名言警句;
②试着用自己的话把这个故事讲给家人听 。
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