28
人一能之 ， 己百之；人十能之 ， 己千之 。果能此道矣 ， 虽愚必明 ， 虽柔必强 。
〔出自《中庸》·译文〕别人一遍能做到的 ， 我做一百遍；别人十遍能做到的 ， 我做一千遍 。果真能这样做 ， 即使是愚笨的人也一定变得聪明 ， 即使是柔弱的人也一定变得坚强 。
29
诚者 ， 物之终始；不诚 ， 无物 。是故君子诚之为贵 。
〔出自《中庸》·译文〕诚 ， 贯穿在万事万物的始终 ， 没有诚就没有万事万物 。所以 ， 君子把真诚看作高贵的品德 。
30
君子之道 ， 淡而不厌 ， 简而文 ， 温而理 ， 知远之近 ， 知风之自 ， 知微之显 ， 可与入德矣 。
〔出自《中庸》·译文〕君子的为人之道在于：外表素淡而不使人厌恶 ， 简朴而有文彩 ， 温和而又有条理 ， 知道远是从近开始的 ， 知道教化别人从自己做起 ， 知道隐微的东西会逐渐显露 ， 这样就进入圣人的美德中了 。
31
仁者 ， 人也 ， 亲亲为大；义者 ， 宜也 ， 尊贤为大 。
〔出自《中庸》·译文〕仁就是爱人 ， 亲爱亲人就是最大的仁；义就是做事适宜 ， 尊重贤人就是最大的义举 。
32
学而时习之 ， 不亦说乎？有朋自远方来 ， 不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？
〔出自《论语》·译文〕学习之后 ， 不断温习 ， 不也是令人高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来 ， 不也很快活吗？在别人不了解自己的情况下 ， 却能做到不怨天尤人 ， 具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
33
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
〔出自《论语》·译文〕我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？
34
礼之用 ， 和为贵 。
〔出自《论语》·译文〕运用礼法时 ， 要特别注重和睦相处 。
35
为政以德 ， 譬如北辰 ， 居其所而众星共之 。
〔出自《论语》·译文〕要依靠道德治理国家 。这样就像北极星一样 ， 虽然固定在一个地方不动 ， 但群星却甘愿环绕在它周围 。
36
其身正 ， 不令而行；其身不正 ， 虽令不从 。
〔出自《论语》·译文〕只要身居上位的人自己行为端正 ， 那么就是不发命令 ， 下面的人也会照着去做；如果他的行为不正 ， 即使发布命令 ， 下面的人也不会服从 。
37
知者乐水 ， 仁者乐山 。知者动 ， 仁者静 ， 知者乐 ， 仁者寿 。
〔出自《论语》·译文〕聪明的人喜欢水 ， 因为他性情活跃象水一样流动不息 ， 仁慈的人喜欢山 ， 因为他心地淳厚象山一样厚重 。聪明的人好动 ， 仁慈的人好静 ， 聪明的人乐观 ， 仁慈的人长寿 。
38
吾十有五而志于学 ， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺 ， 七十而从心所欲 ， 不逾矩 。
〔出自《论语》·译文〕我十五岁起致力于学习 ， 三十岁便能自立于社会了 ， 四十岁对各种事理不再迷惑不解 ， 五十岁懂得了自然界的规律 ， 六十岁对听到的事情能领会贯通 ， 并能辨别是非真伪 ， 七十岁时做事能随心所欲 ， 但又不会超出礼法的规范 。
39
君子周而不比 ， 小人比而不周 。
〔出自《论语》·译文〕君子普遍地团结众人 ， 而不只是亲近少数几个人 ， 小人则只勾结少数几个人 ， 而不和大家亲近 。
40
君子喻于义 ， 小人喻于利 。
〔出自《论语》·译文〕君子知道追求道义 ， 小人则只知道追求私利 。
41
质胜文则野 ， 文胜质则史 。文质彬彬 ， 然后君子 。
〔出自《论语》·译文〕如果质朴胜过了文采 ， 就会显得粗野 ， 而文采胜过质朴 ， 也会流于虚浮 。只有外表和内心配合适当 ， 才算得上是个君子 。
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