13
君子不失足于人 ， 不失色于人 ， 不失口于人 。是故君子貌足畏也 ， 色足惮也 ， 言足信也 。
〔出自《礼记》·译文〕君子的举止要不失体统 ， 仪表要保持庄重 ， 言语要谨慎 。所以 ， 君子的外貌足以使人敬畏 ， 仪表足以使人感到威严 ， 言语足以使人信服 。
14
礼不妄说人 ， 不辞费 。礼不逾节 ， 不侵侮 ， 不好狎 。
〔出自《礼记》·译文〕礼的实质 ， 不是随便取悦人 ， 也不是空话连篇 ， 要做到行为不逾矩 ， 不侵犯侮慢别人 ， 不与人故作亲热 。
15
知不足 ， 然后能自反也；知困 ， 然后能自强也 。
〔出自《礼记》·译文〕只有认识到了自己学问的不足 ， 才能自我反省；只有认识到了自己对某些知识困惑不解 ， 才能奋发自强 。
16
礼尚往来 ， 往而不来 ， 非礼也；来而不往 ， 亦非礼也 。人有礼则安 ， 无礼则危 。故曰：礼者不可不学也 。
〔出自《礼记》·译文〕礼节讲究的是相互往来 ， 你讲礼节但得不到对方的回应 ， 这是对方的失礼；人家对你讲礼你却不还礼 ， 这是你的失礼 。人讲究礼节才能心安身安 ， 否则就会遭受危险 。所以说 ， 礼的学问是不能不学的 。
17
君子之爱人也以德 ， 细人之爱人也以姑息 。
〔出自《礼记》·译文〕君子爱人依照德的标准 ， 小人爱人则对人姑息纵容 。
18
在上位 ， 不凌下；在下位 ， 不援上 。正己而不求于人 ， 则无怨 。
〔出自《礼记》·译文〕君子身处上位 ， 不作威作福 ， 欺凌处于下位的人 。处在下位 ， 不巴结奉迎处在上位的人 。端正自己的作为而不去苛求别人 ， 那么就不会产生怨恨 。
19
博学而不穷 ， 笃行而不倦 。
〔出自《礼记》·译文〕学习是无止境的 ， 知识的积累是无止境的 。要时刻注意谨慎言行 ， 不能懈怠 。
20
学者有四失 ， 教者必知之 。人之学也 ， 或失则多 ， 或失则寡 ， 或失则易 ， 或失则止 。
〔出自《礼记》·译文〕学习的人有四种过失容易犯 ， 教导的老师一定要知道 。人在学习的时候 ， 或有贪多而不求甚解的毛病 ， 或有知道一些就满足的毛病 ， 或有认为太容易而不认真学习的毛病 ， 或有自我设限不求进步的毛病 。
21
大道之行也 ， 天下为公 。
〔出自《礼记》·译文〕在大道施行的时候 ， 天下是人们所共有的 。
22
喜怒哀乐之未发 ， 谓之中 ， 发而皆中节 ， 谓之和 。致中和 ， 天地位焉 ， 万物育焉 。
〔出自《中庸》·译文〕人的喜怒哀乐的感情没有表现出来 ， 叫做中；表现出来合乎法度 ， 叫做和 。达到中和 ， 天地就各居自己的位置 ， 万物也就生长了 。
23
施诸己而不愿 ， 亦勿施于人 。
〔出自《中庸》·译文〕不愿意别人加给自己的 ， 也不要施加给别人 。
24
好学近乎知 ， 力行近乎仁 ， 知耻近乎勇 。
〔出自《中庸》·译文〕爱好学习接近智慧 ， 努力行善接近仁德 ， 知道耻辱就接近勇敢 。
25
凡事豫则立 ， 不豫则废 。
〔出自《中庸》·译文〕任何事情 ， 有准备就能成功 ， 没准备就会失败 。
26
博学之 ， 审问之 ， 慎思之 ， 明辨之 ， 笃行之 。
〔出自《中庸》·译文〕广泛地学习 ， 详尽地探究 ， 慎重地思考 ， 清楚地辨别 ， 忠实地执行 。
27
天地之道 ， 可一言而尽也：其为物不贰 ， 则其生物不测 。天地之道：博也 ， 厚也 ， 高也 ， 明也 ， 悠也 ， 久也 。
〔出自《中庸》·译文〕天地的法则用一句话就可以概括 ， 它自身诚一不贰 ， 化育万物 ， 不可测度 。天地的法则是：广博 ， 深厚 ， 高超 ， 精明 ， 悠久 ， 长远 。
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