译文：惠子对庄子说：“魏王赐给我一种大葫芦的籽种 。我把它种活了 ， 果然结了一只大葫芦 ， 能容五石 。我想用它盛水 ， 但它的坚硬程度又无法承受；把它割开做了许多瓢 ， 一个个又平又浅 ， 不能舀水 。您看 ， 这只葫芦不能不算容积很大的庞然大物了 ， 可是却没有一点实际用处 ， 我索性把它打碎了 。”
庄子听了 ， 说：“先生 ， 您真不会利用大的东西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药 ， 他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上 ， 靠漂洗棉絮过日子 。
有一个外乡人听说了 ， 请求收买他的药方 ， 情愿出一百两黄金 。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿 ， 能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方 ， 一下子就可赚取一百两黄金 ， 就卖给他吧！”
那个外乡人得到了药方后 ， 便拿去献给吴王 ， 并向吴王夸赞这种药的用处 。这时 ， 正赶上越国有内乱 ， 吴王便派他领兵讨伐越国 。冬天 ， 他们和越国军队进行水战 ， 把越国军队打得大败 。吴王很高兴 ， 就割出一块土地来封赏给了他 。
这药能够使手不皲裂 ， 功用是一样的 。但是 ， 有的用它得到封赏 ， 有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活 ， 这都是由于用法不同的缘故啊！现在您有五石容积的大葫芦 ， 为什么不考虑把它做成腰舟 ， 漂游江河湖海 ， 作渡江之用 ， 而只考虑盛东西呢?你还是个心眼不开窍的人呀!”
题旨：物各有其用 ， 尽其用 ， 才能更好地造福人类 。
寓意：同样的东西 ， 由于眼光和见识不一样 ， 它所发挥的作用也就不一样 。知识可以改变命运 。
13、东施效颦
原文：西施病心而膑 ， 其里之丑人见而美之 ， 归亦捧心而膑 。其里之富人见之 ， 坚闭门而不出；贫人见之 ， 挈妻子而去之走 。彼知膑美 ， 而不知膑之所以美 。庄子《庄子·天运》
译文：西施长得很美丽 ， 即使是心口痛的时候 ， 紧锁着双眉 ， 附近的一个丑女见了 ， 仍感到她的样子很漂亮 。
丑女回去以后 ， 也学着西施的样子 ， 捧着心口 ， 皱着眉头 ， 想让别人夸她漂亮 。谁知道乡里的富人看她这个样子 ， 赶紧关闭大门不出来；穷人见了 ， 也拉着自己的妻子儿女远远地躲开 。这个丑女只知道皱着眉头的样子美 ， 却不知道为什么皱眉的样子美 。
寓意：做事情 ， 如果不考虑自己的条件 ， 盲目地模仿别人 ， 很容易弄巧成拙 ， 适得其反 。
14、触蛮之战蜗角之争
原文：戴晋人曰：“有所谓蜗者 ， 君知之乎？”曰：“然 。”“有国于蜗之左角者曰触氏 ， 有国于蜗之右角者曰蛮氏 ， 时相与争地而战 ， 伏尸数万 ， 逐北旬有五日而后反 。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之 。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷 。”曰：“知游心于无穷 ， 而反在通达之国 ， 若存若忘乎？”君曰：“然 。”曰：“通达之中有魏 ， 于魏中有梁 ， 于梁中有王 。王与蛮氏 ， 有辩乎？”君曰：“无辩 。”客出而君忄尚然若有亡也 。
庄子《庄子·则阳》
译文：戴晋人 对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道 。”
晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家 ， 左角上的叫触国 ， 右角上的叫蛮国 。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争 。每次战争后 ， 总是尸横遍野 ， 死亡好几万人；取胜的国家追赶败军 ， 常常要十多天才能回来 。”惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明 。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”
惠王说：“没有 。”
晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘 ， 而一回到现实中 ， 您能够到达的地方却只限于四海九洲之内 。拿现实的有限与想象的无穷相比 ， 岂不是若有若无 ， 微不足道吗？”
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