六十六，不死掉块肉 。六六大顺，六六是吉，但又为何六十六会成为人生一道坎，一个心理障碍？二月二，三月三，四月八，五月五，六月六，七月七，八月八，九月九，等等，这都是特殊而相重的，特殊相重更有特点，更易引人注意警觉，这是合心理思维特征的 。人六十甲子回头算有寿了，之后就要更小心了，六十六是重六设坎设喻就最有理由了 。人的 健康 与心态心理极有关系的 。如何过坎解决心理问题？农村民间有传统有习惯，嫁出女，每逢父母过生日，要回嫁家为父母庆生祝寿的 。女儿回娘家为父母长辈祝寿是不会空手而有礼物的，在过六十六岁生日时，女儿就要准备一块大些的肉做礼物了，因为六十六，不死掉块肉 。肉肉同类，可补回掉下的那块了 。这就是对父母的孝敬与祝愿！如此，坎过了，心理也无障碍了，平安皆大欢喜了 。明白此理，没有心理负担，心理问题是不必当大件事，不然，没病的也会愁忧出病来 。但人上了年岁，重视 养生，重视身心 健康，什么时候都是应该的 。未雨绸缪，防范于未病是对的 。
在农村有个这样的习俗，“人到六十六，要吃闺女一刀肉”，意思就是人到了六十六已经快接近生命的终点，也是一道坎，如果想要安稳的度过就要闺女的一块肉，这块肉不是闺女身上的肉，是指闺女的从菜市场买来的肉，这块肉的重量是6斤6两，主要还是图个吉利的意思 。
在以前因为医疗的设备不发到，上年纪的老人因为身体的各个机能下降，容易得病，再加上也比较贫穷，平均寿命也都很短，要是能活到六十六就已经很不错了 。而以前的农村人都稍微有些迷信，怕到了六十六之后会活不了多久，就会产生一些思想来做点事情让自己在这个年纪的时候，弄一块肉来献祭给阎王爷，让阎王爷吃饱后让自己多活几年 。
现代 社会 我们的生活水平提高了，人们对 健康 的意识也比较高，再加上 科技 和医疗大大的进步，我们的平均寿命也比以前人增长了很多 。而以前留下来的一些俗事还一直被流传下来，就比如老人到了70或者80的时候，家里人就会举办大寿，为老人庆祝 。
现在的的年代很多子女都离开老人外出工作，一年到头也见不到老人一次面，而老人的身体也一日不如一日，我们的时间还有很多，而老人的时间却不多，谁也不知道老人什么时候会离开 。
其实这句俗语个人认为是出嫁后闺女对老人的孝敬，闺女出嫁后就像是外人了，更加没有时间来看望老人 。老人到了六十六的时候给老人买块肉，同时也是能来看望下老人，尽下孝道 。
以上是个人所答 。
”六十六，不死掉块肉”是旧时人们对人生寿命的经验总结 。旣然”人生七十古来稀”，那六十六离七十也就不远了 。六十六即是活着身体状况也是不好，能活到六十六岁也算是高寿了 。
在旧时的农村，40多岁的人脸上已经有了皱纹 。有的已弯腰罗锅，各种疾病缺医少药，害病了只能等死 。
那时候农村县以下是没有西医院的，也没有西药 。有的只是农村的中医郎中，针灸和中药，再就是求神 。
那时侯人们的平均寿命很短，一生当中有很多坎 。婴儿时期的死亡率非常高 。
少年儿童时期有天花，麻疹 。再大一些瘟疫，脑炎 。
青壮年时期好一些，但肺结核等传染病在当时也是不治之症 。
一到40多岁人们对年龄的坎特别忌讳 。如49，59等逢九年要絜红腰带 。66，73，84等好多年龄坎都很在乎 。
六十六，六十六，不死掉块肉 。这是什么意思？农村俗语俚话多生动形象，又比喻又夸张，不一定真实与灵验，目的在警示人引起人注意重视就达到效果了 。人到六十六岁，是一道坎，一个大难，不死也要脱层皮，掉块肉，这坎这难不易过，有法有能有巧才可以过，但过了也要脱皮掉肉，强调过之不易，得小心应付对付才可 。
过去科学技术不发达，特别医药医疗不发达，许多疾病无法检验对症治疗，特别是流行病，无法有效对付和治疗，所以过去人平均寿命都不高，寿满甲子六十就是有寿了，穷人如此，富人如此，不分穷富贵贱，一样在生命面前熬不过疾病关 。现在就不同了，大大好转改善了，一定程度上花钱可治病，可买回 健康 了，所以现在人普遍比过去长寿了，平均寿命七十几了，再不是人生七十古来稀了 。过去，帝王将相一样长寿不了，孔子孟子算长寿了，一个七十三，一个八十四，所以现今有人又说：七十三，八十四，阎王不请自己去 。就是以孔孟寿岁设比而说的，目的也是警示人，要重视 健康 生命 。
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