8、辛未为始生之木
木不能克，惟忌水多，反伤其气，木多却有归，盖木归未也；
庚午，辛未，戊申，己巳，皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格，则多历方岳之任，有普惠博爱之功 。
9、壬申为临官之金
利见水土，若丙申，丙寅，戊午之火，则为灾害；
壬申金，持天将之威，资临官之气，秋冬掌生杀之权，春夏吉少凶多，入格，以功名自奋，带煞，以刻剥为能 。
10、癸酉为坚成之金
火死于酉，见火何伤，惟忌丁酉火，就位克之；
癸酉，自旺之金，禀纯粹之气，春夏为性英明，秋冬尤贵，入格，则功业勋炳，挺特出伦，带煞，则少年刚劲，四十之后渐成纯德；
壬申，癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物，不可见火，见火则自伤 。
11、甲戌为自库之火
不嫌众水，只忌壬戌，所谓墓中受克，其患难逃；
甲戌火，为印，为库，含至阳藏密之气，贵格逢之，富贵光大，惟忌夏生，防吉中有凶 。
12、乙亥为伏明之火
其气湮郁而不发藉，己亥，辛卯，己巳，壬午，癸未木生之，则精神旺相，癸亥，丙午水，有之则不吉；
乙亥火自绝，含明敏自静之气，葆光晦迹，寂然无形，禀之得数者，为玄道高人，基德君子 。
13、丙子为流衍之水
不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼；
丙子，自旺之水，阳上阴下，精神俱全，禀之者，天资旷达，识量渊深，春夏为济物之气，多建利泽之功 。
14、丁丑为福聚之水
最爱金生，忌辛未，丙辰，丙戌相刑破也；
丁丑，乙酉在数为涣弱之水，阴盛阳弱，禀之者，器识清明，多慧少福，资以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之士 。
15、戊寅为受伤之土
最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶；
戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸 。
16、己卯为自死之土
抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福；
己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒 。
17、庚辰为气聚之金
不用火制，其器自成，火盛反伤其器，病绝火无害，若甲辰，乙巳火，恶不可言，亦不能克众木，盖我气亦聚耳；
庚辰之金，具刚健沉厚之德，禀聪明疏通之性，春夏祸福倚伏，秋冬秀颖宏实，入格，则兼资文武，带煞，则好弄兵权 。
18、辛巳为自生之金
精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午之火，盖金生于巳而不能生，败于午，绝于寅，而气散，复见生旺之火，乌可当之；
辛巳金，为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶三吉，入贵格，则主学行英伟，常怀济物之心；
庚辰，辛巳，未成器金，宜见火，兼辛巳自生，巳为火，得之者，光辉日新 。
19、壬午为柔和之木
枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣，虽生旺之金，亦不能伤，盖金就我败，得金反贵，水土盛者亦贵，惟忌甲午金伤之；
壬午自死之木，木死绝则魂游，而神气灵秀，禀之者，挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿 。
20、癸未为自库之木
生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根，而不相犯，忌庚戌，乙未金；
癸未木为正印，挺文明吉会之德，禀之者，类抱问世之才，享清华之福；
壬午，癸未，谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭 。
21、甲申为自生之水
其气流行，宜有所归，亦藉金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土；
甲申水自生，含天真学堂，得之入局，主智识聪慧，妙用无穷 。
22、乙酉为自败之水
假众金以相之，盖我气既弱，藉母以育，忌己酉，己卯，戊申，庚子，辛丑之土，则夭折穷贱 。
23、丙戌为福壮禄厚之土
木不能克，忌见生旺之金，若遇火盛，则贵不可言 。
24、丁亥为临官之土
木不能克，嫌金多，须得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木；
丁亥，庚子二土之中，含金数，内刚外和，禀之者，得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行 。
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