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给宝宝起个好名字男孩( 四 )

生活百科


13、堂 tang
堂指殿堂，正屋，刘禹锡《乌衣巷》诗云：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家 。”成语有“升堂人室”又指同祖的亲属关系 。人名用堂字，大体取综合的意思，反映宗族观念等 。可以起名为：炳堂、济堂 。成堂、承堂等 。
14、天 tian
天指天空，也指自然的，《荀子?天论》：“天行有常，不为尧存，不为荣亡 。”双音节词有天险、天灾 。人名用天字，大多是取双名，或者组织出顺从天道的意义，如顺天、天顺；或者组织出战胜天道的意义，如胜天；或者组织出“天之人”的意思，如天民，指先知先觉的人，《庄子?庚桑楚》云：“人之所含，谓之天民；天之所助，谓之天子 。”此外，用到天字的人名还有天胜、立天、闻天、觉天等 。
15、伟 wei
伟的意义大体有二，一是高大、壮美，《三国志?蜀书?诸葛亮传》形容诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”；二是伟大，才识超人／庄子?大宗师》云：“伟哉！夫造物者”，《三国志?魏书?钟由传》：“此三公者，乃一代之伟人也 。”人名用伟字，大多取综合的意义，单名、双名皆有 。例如袁伟民 。宁 。可以起名为：大伟、伟志、志伟等 。
16、文 wen
文本指线条交错的图形、花纹，这个意义后来写作“纹”，旧时“文章”一词也有这样的意思 。此外，文的意思还很丰富，用于人名的大体如下：①华美，有文采，与“质”相对，刘勰《文心雕龙?情采》说：“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也”（水的性质是虚的，所以就有波澜产生；树木的性质是坚实的，所以就有花开出来 。这就是文采依附于内容） 。②文化、文明《韩非子?丘蠹》云：“儒以文乱法，侠以武犯禁”；文章、文辞 。
人名用文字极其广泛，并且男女皆用 。如又名孙文，之子孝文 。又有文府，指收藏图书的地方，比喻知识渊博；文科，与武举相对，表示有文才；文华，指文章的华彩，《后汉书?班彪传论》“敷文华以纬国典，守贱薄而闷容 。”可以起名为：博文、文博、子文、允文、文全、文焕、文统、文忠 。文绍、文程、文元、文茂、文学、学文等 。
17、武 wu
武本来指脚印以及半步的距离，《诗经》讲到姜女原 怀孕有“履帝武敏欣”句，这些意义一般不用于人名 。此外，武指勇猛、刚健，俗语有“孔武有力”；又指所有与军事、战争有关的事物，与“文”相对 。人名用武的后两层意义，有时能区别开来，有时则综合使用 。例如汉代曾有漠北牧羊的苏武，当代人如 。此外还有孝武，建武等 。
18、信 xin
信的意义比较广泛，诸如书信、讯息等 。此外如，言语真实，《老子阳：“信言不美，美言不信”；相信，信奉，王充《论衡?问孔》：“世儒学者，好信师而是古”；诚实，讲信用，《论语?学而》中的“三省”之一为“与朋友交而不信乎？”
人名用信字，多取诚实、讲信用的意义 。这一意义上的信，也就是儒家所谓“仁、义、礼、智、信”的信 。而这里的信是中国社会的主要道德准则之一，是社会的伦理道德要求人们普遍遵守的，因此也就广泛地运用于人名 。例如汉代善带兵的将军韩信，双名如近代民主革命家朱执信 。此外如大信、守信等 。
19、星 xing
星指星星，用科学术语解释就是“夜晚在天空中闪烁发光的天体”，《荀子?天论》云：“列星随旋，日月递招 。”人名常用星字，如古代科学家，《天工开物》的作者来应星 。此外有南星等 。在现代，星字用于人名的情形更为普遍 。
20、雄 xiong
雄的本义指雄性的 。与“雌”相对；此外的意义有：强有力的，杰出的，俗语有“雄才大略”；杰出的人物或国家，古诗有“沧海横流，方显出英雄本色”的名句 。雄的抽象意义都是积极、正面的，故而雄字多用于人名，比如单雄信，当代著名的体育节目主持人宋世雄 。
21、修 xiu
修的意义比较多，诸如：“修饰、整治、修建；研究、学习，《礼记?学记》云：“君子于学也，藏焉，修也”；又指高、长，引申指美好、善良，《韩非子?孤愤》：“其修士不能以货赂事人”，《离骚》云：“老冉冉其将致兮，恐修名之不立 。”人名用修字，多取善、美好的意义，有时也在综合的意义上使用，如杨修 。双名也用修字的动词性意义，组织出修养自己的意思，人名有修已、修身 。
22、阳 yang
指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等 。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一，柳宗元《天说》云：“寒而暑者，世谓之阴阳”（冷热的变化，人们称之为阴阳） 。人名用阳字，大多是综合取义 。例如连姓为名的羽毛球运动员杨阳，古代有哲学家王阳明 。还有向阳、晓阳等 。

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