吾于是返而求之群籍 ， 则响所疑者 ， 无不涣然冰释 。既以汉初言之 ， 项羽喑哑叱咤 ， 千人皆废 ， 身死东城 ， 为天下笑 ， 亦由面不厚 ， 心不黑 ， 自速其亡 ， 非有他也 。鸿门之宴 ， 从范增计 ， 不过举手之劳 ， 而太祖高皇帝之称 ， 羽已安坐而享之矣；而乃徘徊不决 ， 俾沛公乘间逸去 。垓下之败 ， 亭长机船以待 ， 羽则曰：籍与八千江东弟子渡江而西 ， 今无一人还 ， 纵江东父兄怜而王我 ， 我何面目见之？总彼不言 ， 籍独不愧乎于心乎？噫 ， 羽误矣！人心不同 ， 人面亦异 ， 不一审他人所操之术 ， 而曰此天亡我 ， 非占之罪也 ， 其不谬哉？沛公之黑 ， 由于天纵 ， 推孝惠于车前 ， 分杯羹于俎上 ， 韩彭菹醢 ， 兔死狗烹 ， 独断与心 ， 从容中道 。至其厚学 ， 则得自张良 ， 良之师曰圯上老人 ， 良进履受书 ， 顿悟妙谛 ， 老人以王者师期之 。良为他人言 ， 皆不省 ， 独沛公善之 ， 尽得其传 。项王忿与挑战 ， 则笑而谢之；郦生则其倨见长者 ， 则其而延之上坐；韩信乘其困于荥阳 ， 求为假王以镇齐 ， 亦始怒之 ， 而终忍之；自非深造有得 ， 胡能豁达大度若是？至吕后私辟阳侯 ， 佯为不知 ， 尤其显焉者 。彼其得天既厚 ， 学养复深 ， 于流俗所传君臣父子兄弟夫妇朋友之伦 ， 廓而清之 ， 翦灭群雄 ， 传祚四百余载 ， 虽曰天命 ， 岂非人事哉？
楚汉之际 ， 有一人焉 ， 厚而不黑 ， 卒归于败者 ， 韩信是也 。胯下之辱 ， 信能忍之 ， 其厚学非不忧也 。后为齐王 ， 果听蒯通说 ， 其贵诚不可言 。奈何惓（juàn）于解衣推食之私情 ， 贸然曰：衣人之衣者 ， 怀人之忧 ， 食人之食者 ， 死人之事 。长乐钟室 ， 身首异处 ， 夷及三族 ， 有以也 。楚汉之际 ， 有一人焉 ， 黑而不厚 ， 亦归于败者 ， 范增是也 。沛公破咸阳 ， 系子婴 ， 还军灞上 ， 秋毫无犯 ， 增独谓其志不在小 。必欲置之死地而后已 。既而汉用陈平计 ， 间疏楚君臣 ， 增大怒求去 ， 归未至彭城 ， 疽发背死 。夫欲图大事 ， 怒何为者！增不去 ， 项羽不亡 ， 苟能稍缓须臾 ， 阴乘刘氏之敝 ， 天下事尚可为；而增竟以小不忍 ， 亡其身 ， 复亡其君 ， 人杰固如是乎？
夫厚黑之为学也 ， 其法至简 ， 其效至神 ， 小用小效 ， 大用大效 。沛公得其全而兴汉 ， 司马得其全而兴晋；曹操刘备得其偏 ， 割据称雄 ， 炫赫一世 。韩信范增 ， 其学亦不在曹刘下 ， 不幸遇沛公而失败 ， 惜哉！然二子虽不善终 ， 能以一得之长 ， 显名当世 ， 身死之后 ， 得于史传中列一席地 ， 至今犹津津焉乐道之不衰 ， 则厚黑亦何负于人哉？由三代以迄于今 ， 帝王将相 ， 不可胜数 ， 苟其事之有济 ， 何一不出于此？书策具在 ， 事实难诬 。学者本吾说以求之 ， 自有豁然贯通之妙矣 。
世之论者 ， 动谓成败利钝 ， 其权不操于人 ， 而操于天 。不知惟厚惟黑 ， 为人力所能尽 。吾人处世 ， 当竭其所能尽之力 ， 以战胜乎不可必之天 。而天降祸于吾也 ， 吾必反躬自省 ， 吾行而未修乎 ， 吾则改图焉 ， 吾行而已至乎 ， 吾则加勉焉；所造果精 ， 彼苍自退而听命 。若浅尝辄止 ， 而归咎于厚黑之无灵 ， 厚黑岂任受哉？天之生人也 ， 予以面而厚即随之 ， 予以心而黑即随之 ， 面与心先天也 ， 厚与黑根于先天者也 。自形式观之 ， 瑰然一面 ， 广不数寸 ， 藐乎一心 ， 大不盈掬 ， 精而察之 ， 其厚无限 ， 其黑无伦 ， 举世之富贵功名宫室妻妾衣服舆马 ， 靡不于此区区间求之自足 ， 造物之妙 ， 诚有不可思议者！人之智慧 ， 有时而穷 ， 人之精神 ， 有时而困 ， 惟田夫厚黑 ， 予生俱生 ， 阅世愈多 ， 其功愈著 。得其道者 ， 磨之不薄 ， 洗之不白 。面可毁 ， 心可死 ， 而厚黑之灵 ， 亘万古而不可灭 ， 则知人禀于天者富 ， 而天之爱乎人者笃矣 。
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