潜龙 ， 勿用 。意谓人之立足于社会 ， 待人接物处事 ， 绝不能轻易的表露自身的才能、意愿 ， 须谋定而后动 ， 多注意培育内涵与修养 ， 不可锋芒太露或鲁莽、草率行事; 宜有遁世不争强之心态 ， 谦卑为怀 ， 但并不消极、郁闷 ， 只要肯定自我 ， 时机成熟即勇往直前不退怯、后悔 ， 更不受他人左右动摇坚强的意志和乾劲 。
潜有隐藏之意 ， 是隐伏之象 。占得此爻者 ， 无论何事 ， 必当养晦俟时 ， 隐忍自重 ， 不宜勉强想去超越自己实力的野心前进 。那么 ， 在何时有所行动才算最恰当呢?应视事情的不同而定 ， 也许明天、也许下周、或许下个月、抑或是明年〔指九二爻〕“见龙”时 ， 便是最好时机 。但如果是决定在应上卦九四爻“或跃在渊”的龙 ， 还是先稍安勿躁中待机而跃 ， 或等到九五爻“飞龙在天”时 ， 就能获得好机会 。
这种时机下判断得卦象 ， 可说是极其微妙的 。因为所下的判断 ， 均要看情形而定 ， 而所下的判断 ， 又要经过一番的研究 ， 并且要以不脱离本题材可得到 。
以占天气来说 ， 占得此卦时 ， 即表示会是晴朗的好天气 。若初九爻产生变化时 ， 内卦变为巽卦 ， 巽为风 ， 表示会有“伏风” ， 所以是“天虽晴 ， 但会有强风”的天气型态 。
初爻为“地下”的位置 ， 故曰潜龙 。易卦有六爻 ， 最上面二爻为天 ， 下二爻为地 ， 中二爻为人 。初爻为“地下” ， 二爻为“地上” 。初九阳气潜藏在地下 ， 故曰“潜龙”;九二爻为地上 ， 龙在地上故曰“见龙在田” 。龙也可解释为“宠” ， 潜龙即潜在的荣宠 ， 初九荣宠未明 ， 因此不宜动作 。九二荣宠已见 ， 那么当然利于见大人 。
九二 ， 见龙在田 ， 利见大人 。《吉》
《象》曰：见龙在田 ， 德施普也 。
龙出现在田间 ， 利于去拜见大人物 。龙已出现在田间 ， 象征事情已出现端倪 ， 不再潜藏 。这时最好能积极主动 ， 求见有权位的大人 。九二为君子离隐入世的时候 ， 因此开始游走四方 ， 拜会大人 。
注意自身的修养 ， 谦卑为怀 ， 言而有信 ， 待人以诚 ， 行事谨慎 ， 从善如流 ， 自然会成为众人敬仰的对象 ， 即“见龙在田 ， 利见大人” --成为众人可见的龙 ， 具有大人物地典仪、风范 。实乃经过初九自我约束、有信誉、有善心、有能力、谨言慎行的大人物 。
所谓见龙 ， 即是出现在地上可见的龙〔当然这是指象 ， 并非真有龙〕 。初爻是潜伏在地下面的龙 ， 至九二已出现在地面上 ， 故谓“在田”〔易隐在下篇第二章第三节已有说明田字的文化意义〕 。
九二以“三天两地”的原则而言 ， 是居于阴位 。九二乃阳爻 ， 却处于阴位 ， 是以“位不当” 。为其应九五爻也是阳爻 ， 而不相应 。然此乾卦的主爻 ， 是刚健中正的大人 ， 故称“利见大人” 。因九二与九五爻 ， 同德相应 ， 故九二利见九五在上之大人 ， 以行其道 ， 九五利见九二在下之大人 ， 以成其功 。
九二爻发生变化时 ， 内卦变成离卦 ， 离为火 ， 其象为明 。离有光明之象 ， 故谓“利见” 。
【乾卦 周易第1卦:乾为天乾上乾下】占得此爻者 ， 则所占之事 ， 经与大人〔依当事人之环境如;父亲、兄长、老师、长官、上司等等....〕商讨过后再着手去做 ， 就能顺利成功 。而机会在三天、三周、三个月后相当于五爻的时候出现 。
内卦变成离卦 ， 离为火 ， 也就是〔天火同人卦〕时 ， 根据卦意即可判断 ， 上下合心 ， 必能完成大事 。若是占疾病时 ， 患者已是徘回于生死一悬之间的危险时期 ， 是必须要特别小心占示 。
再者 ， 同人乃是〔归魂〕之卦 ， 即九五爻变化就成为内卦和外卦相同的卦 ， 称为“八纯归魂卦” ， 因含有阴魂归天的缘故 。如;天火同人、火天大有、雷泽归妹、泽雷随、山风蛊、风山渐、地水师、水地比等 ， 以上这些卦又称“游魂之卦” 。
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