小人只能用蛮力，君子懂得用网，但是坚定是危险的 。就像如果一只公羊撞上了栅栏，它的角就会被困住 。
小人以气势示勇，君子以远见知蛮力之害 。反而被强者所困 。如果你很坚定，很固执，那将会很艰难或者很危险 。像一只蛮力公羊，用坚硬的犄角对抗围栏，只知进退，所以犄角被卡住，进退不得 。君子和小人的区别在于用“庄”的洞见 。小人厉害但无脑，君子懂得先机 。
宋代明儒把“无”解释为“无”和“无”，意思是不理会事物的发生，所以“无”是轻蔑的意思 。“小人强，君子无用”，意思是小人会因为强而用，而君子会平心静气对待“强”而不用 。小人用蛮力(力量)，君子用“心” 。或者可以理解为，比如有人掌权，小人会因此欺负别人，而君子会心平气和的对待 。
声音很低，拉姆 。公羊性情暴躁易怒，经常用角顶撞对方 。范，，篱笆，篱笆 。当羊碰到附庸时，暴怒的公羊用角撞在栅栏上 。
雷声意味着虚弱 。舔它的角，削弱公羊的角，就是角被栅栏夹住，羊角不能发力 。所以可以解释为被困或卡在这里 。按照郑玄的说法，“累”就是被捆住了 。翘角是指因为公羊撞在栅栏上，所以从角上被扎 。
第九十四:甄姬，后悔你的死 。绝不做附庸，但要比大的强 。
"项"说，"我决不做附庸，但我还是要去 。"
如果你是贤惠的，你永远不会后悔 。撞上防护栏后，一点也没有衰弱的迹象，车的辐条也进一步受损 。
势头太猛，只会破坏，把事情搞得一团糟 。但如果你能静下心来，你可以庆幸，你不必后悔 。
另一种最常见的解释意义“诸侯永远不会站得高，但比大的强”则与这种观点完全相反:篱笆倒了，前面的障碍移走了，气势没有减弱，汽车的轮子加强了，非常结实，使它能走更长的路 。“项”就是这种说法的最好例证:“你永远不会是附庸，但你还是会走到过去” 。
但不管是哪种解释，都是淡定从容，冲动激烈 。九已至外卜，羊已在外，故为“诸侯决断”之象，即栅栏已倒 。
风扇，栅栏，栅栏杆 。要软弱 。没有痛苦，没有软弱，就是力量依旧 。从来没有，公羊撞倒围栏，所以气势如虹，一点也没有减弱，可以继续到处撞 。“弗朗西斯科永远不会舔”的另一种解释是围栏倒了，因为羊没拴好，所以继续到处撞 。意思是“累”，绑，绑 。
六五计划:丢羊容易，没有遗憾 。
《大象》说:丢一只羊容易，但不妥当 。
我不后悔在友谊这个地方失去了我的羊群 。
“丢一只羊换一只羊”的传统解释是，羊在地上迷路了空，或者说，羊迷路是因为太松懈了 。这个比喻不再充满活力 。在《庄》卦中，“公羊”用来比喻“庄” 。因为雄性的天性，公羊爱“撞”，尤其是公羊 。所以，失羊就是“失阳” 。大庄爻之所以为“大庄”，是因为就以下四阳爻而言，到了六五，阳爻将失，故有“羊失”之说 。易，空也有从容淡定的意思 。这被认为是“伊伊”，党的名称 。
据《易经》顾颉刚故事考证，《行》前九句中的“失一羊而变”、“失一牛而变，凶”讲的是殷人始祖王海生活在易经国的故事 。王海在伊国靠放牛放羊为生，日子过得不错 。后来被伊的君主杀死，带走了仆人和牛，家破人亡 。在他被杀之前，他的羊被抢走了，但他安然度过了 。还发现王海在《剧情梗概》中发明了所谓的“牵牛骑马” 。换句话说，他不仅是畜牧业的始祖，也是驯养牲畜供人使用的发明者 。王海可以说是一个消失在历史洪流中的伟人 。直到研究现代甲骨文，他才被学者重新发现 。从甲骨文中也可以看出，他是商代所有祖先中祭祀最隆重的 。
《香》云:不能退，不能成，不知 。如果很难，也不会长久 。
那只公羊用角撞在栅栏上，角卡住了，进不去，退不了 。没有什么好处，但是苦是好的 。
把公羊比作碰撞是不好的，但这使事情陷入了两难境地 。另一方面，如果你能冷静坚定，努力就会幸运 。
就卦爻辞而言，尚流的两个影子，像一只公羊，在撞篱笆 。因此，虽不是杨，却有“羊触族”之说 。这篇文章摘自Yixue.com 。子曰:“小人不要脸不仁，不畏不义，不见利而不劝 。”这个小人不惩罚他，用小小的惩罚来惩罚他，是他的福气 。
很容易说“学完了就不怪了”，这叫“也” 。积善不足以成名，积恶不足以毁身 。小人以小善为无用而使之值得，以小恶为无害而使之值得 。
【算算命网】真人在线算命一条街！
推荐阅读
- 明夷卦 周易第36卦:地火明夷 坤上离下
- 睽卦 周易第38卦:火泽睽 离上兑下
- 涣卦 周易第59卦:风水涣巽上坎下
- 节卦 ?周易第60卦:水泽节坎上兑下
- 中孚卦 周易第61卦:风泽中孚巽上兑下
- 小过卦 周易第62卦:雷山小过震上艮下
- 无妄卦 周易第25卦:天雷无妄 乾上震下
- 咸卦 周易第31卦:泽山咸兑上艮下
- 复卦 周易第24卦:地雷复 坤上震下
- 剥卦 周易第23卦:山地剥 艮上坤下