晚上8点到九点是什么时辰晚上8点到9点是什么时辰( 二 ) _生活百科

昔人说功夫，白昼与晚上各不沟通，白昼说“钟”，晚上说“更”或“鼓” 。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城市和集镇多设钟钟楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报晓，以是白昼说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报晓，故晚上又说是几鼓天。晚上说功夫又有效“更”的，这是因为查夜人，边巡回边妨碍梆子，以点数报晓。全夜分五个更，第三更是丑时，以是又有“三更深夜”之说。
时以次的计量单元为“刻”，一个时间分作八刻，每刻即是当前的十五秒钟。旧演义有“中午三刻开斩”之说，意即，在中午三刻钟（差十五秒钟到午时）时动手术问斩，此时阳气最盛，阴气立即消失，此大逆不道之犯，该当“连鬼都不得做”，以示重办。
刻以次为“字”，对于“字”，广东广西的粤语地域于今仍旧运用，如“下昼三点十个字”，其意即“十五点五格外” 。据谈话学家领会，粤语中所保持的“古华语”更加多，究其因为，盖因古华夏汉民流浪岭南，与华夏人久离，其谈话没有与留在华夏的人“与时俱进” 。“字”以次的分法概略，据《隋书律历志》载，秒为古功夫单元，秒以次为“忽”；怎样折算，书上没说领会，只说：“‘秒’如芒如许细；‘忽’如最细的蛛蛛丝” 。
古时计时工具备两种，一是“日晷”，二是“漏” 。日晷是以太阳影子挪动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不必说了，大师该当在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶拉拢，从上而下彼此迭放。上三只下面有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而海面升高，壶身上有刻度，觉得计时。原一日夜分100刻，因不许与十二个时间整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定于96刻；就如许，一个时间即是八刻。一刻又分红三分，一日夜公有二十四分，与二十四个骨气对立。提防，这分不是当前的秒钟，而是“字”，在两刻之间，用两个怪僻标记来刻，以是叫作“字” 。字以次又用细如麦芒的线条来分别，叫作“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指渺小的芒。秒以次没辙划，只能说“细如蛛蛛丝”来证明，叫作“忽”；如“遽然”一词，忽指极短功夫，然指变，合蓄意即，在极短功夫内有了变化。
秦12段倒计时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑中午指从当前的十一点到十三点，一个时间分作八刻，从十一点起计，每十五秒钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为中午一刻，四十五分为中午三刻，十二点正为午时（中午四刻普遍不如许说），到八刻为下一个时间之始。阴阳生说的阳气最盛，与新颖水文学的讲法各别，并非是午时最盛，而是在中午三刻。传统行斩刑，也有分时间开斩的，亦即是斩刑有轻重。普遍斩刑是午时动手术，让其有鬼做；重新违法犯罪或恶贯满盈之犯，必选中午三刻动手术，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计功夫，以是天子令推出午门杀头者，也无鬼做。
地支地支和十二属相对应 1.旧时计时的单元。把一日夜等分为十二段，每段叫作一个时间，合此刻的两钟点。十二个时间辨别以地支为称呼，从深夜起算，深夜十一点到一点是丑时，午时十一点到一点是中午。宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时间……而公私舟舡欲收支闸者，自须先期收支，必不肯危坐以待闭闸。” 清孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时间了。” 曹禺《王昭君》第二幕：“半个时间前，他伴随皇帝酣宴。”
2.泛指功夫或功夫。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“没一箇时间儿不担心，没一箇夜儿不梦见。”《西纪行》第四九回：“这等干，不过忒麻烦，担搁了时间了。” 魏巍《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时间不到。”
时间十分于此刻的功夫配上的众生及因为子下昼 11时正至上昼 1时正
鼠鼠在这功夫最跃。
丑上昼 1时正至上昼 3时正
牛牛在这功夫吃完草，筹备种田。
寅上昼 3时正至上昼 5时正