六、 从作者的人生经历突破
“诗言志”，作者的人生经历不同，他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同 。因此，鉴赏
时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破 。例如：
清平乐?独宿博山王氏庵辛弃疾
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞 。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语 。平生塞北江南，归来华发苍颜 。布被秋宵梦觉，眼前万里江山 。
辛弃疾是南宋著名的爱国词人，一生坚持抗金复国，但不受重用，抱恨而终 。他的词作多抒写其力
图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤 。这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀 。
七、 从诗词中典故的含义突破
古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题 。如果我们关注这些典故，了解这些
典故，无疑会有助于把握作品的主题 。例如：
遣 怀杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻 。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名 。
诗中“楚腰纤细”典出《韩非子?二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人 。”“掌中轻”典出《飞燕外传》，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞” 。诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸 。再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深 。纵观全诗，可以发现诗人所遣之怀，不仅有忏悔之意，还有前程恍惚如梦、不堪回首之意 。
八、 从诗词的注解突破
有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解，阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的内容 。例如：
与夏十二登岳阳楼李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开 。雁引愁心去，山衔好月来 。
云间连下榻，天上接行杯 。醉后凉风起，吹人舞袖回 。
[注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二 。
诗后注解提供了该诗的写作背景，从“流放途中遇赦”这几个字可以想见，诗人应是带着轻快的心情写作此诗的 。因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆好月 。这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情
三典故、意象
附：古代诗歌中的常见典故
（1）斑竹 湘妃竹 。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹 。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝 。”
（2）比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞 。比喻夫妻；唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝 。”
（3）碧血 常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞 。元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血 。”
（4）长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城” 。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物 。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 。”
（5）采薇 殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻 。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死 。后以此喻隐居避世 。唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇 。”
（6）长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别 。后“长亭”成为送别之地的代称 。宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇 。”
（7）尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼 。呼童烹鲤鱼，中有尺素书 。”后为书信的代称 。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数 。”
（8）登高 重阳有登高习俗 。唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 。”
（9）东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山 。后指隐居 。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚 。”
（10）杜康 传说杜康(字仲宁)发明了酒 。后以此作为酒的代称 。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康 。”
（11）东篱 语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山” 。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致 。宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 。”
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