白天无所事事，难以入眠!如果不能在工作中贡献自己的力量，那就是空虚痛苦 。我们遵循规律，实事求是，克服困难，创新，创造效率 。有工作就有责任，有责任就要承担 。“无为”是指导我们工作的方式，“无为”是鞭策我们实现目标 。
《道德经》读后感篇5
“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里 。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声 。
当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它 。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来 。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它 。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读 。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人 。
读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多 。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理 。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己 。
《道德经》让我受益匪浅 。“天长地久 。天地所以长久者，以其不自生，故能长生 。是以圣人后其身而身先;外其身而身存 。非以其无私邪?故能成其私 。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久 。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身 。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己 。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的 。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之 。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破 。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发 。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容 。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚 。”
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