所以清朝纳兰性德也有一句,谁传消息到拒霜?
而且木芙蓉开花,意味着北雁南来,,就是等到的归人即将回来 。充满了团圆的欢喜 。
木芙蓉静静对着寒冷的西风,绽放着金色的花蕊,那粉红的花朵娇嫩美艳 。
它守护着佳人所住的秋天的房间,用层层绿叶和花朵,抵挡着外面的霜露和寒气,给佳人一个温暖如春的小环境 。
这首词,其实也写了木芙蓉耐霜耐寒的特性,但是非常大气,因为它将自己做成了最美最温暖的芙蓉帐啊 。

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“芳菲能几时,颜色如自爱 。
鲜鲜弄霜晓,袅袅含风态 。
蕙兰殒秋香,桃李媚春醉 。
时节虽不同,盛衰终一致 。
莫笑黄菊花,篱根守憔悴 。”宋朝·欧阳修《拒霜花》
宋朝的欧阳修比晏殊小16岁,仕途当然也稍微晚一点,他是宋朝流传下来的木芙蓉中,之一个使用拒霜花名字的 。
一个证明,木芙蓉在北宋是重要的园林花木,第二,因为前代吟咏木芙蓉的诗句较少,所以木芙蓉的种植和欣赏,在宋朝有一个高峰 。这些士大夫也很能弥补某些空白 。
这是歌颂木芙蓉的 。
那美丽的木芙蓉是一种自爱的花,它不浪漫在春天 。
在霜降霜秋的时节,花朵在早上***,袅袅有着风姿 。
此时兰蕙这样的草本都不能忍受秋天的寒冷,而桃李只***沉醉在有春风的时候 。
这些花都有自己的季节 。
但是木芙蓉是开在霜秋里呀,此时菊花都憔悴了,只有木芙蓉独立秋霜 。
可以说欧阳修,对于木芙蓉叫做“拒霜花”这种雅称的推广,功不可没,因为他是当时贡生的主考官,门生弟子遍天下,天下文章由他定夺,苏轼就是他的门生弟子 。

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“落尽群花独自芳,红英浑欲拒严霜 。
开元天子千秋节,戚里人家承露囊 。”宋朝·王安石《拒霜花》
王安石是晏殊之后的名相,他也认可木芙蓉叫拒霜的别名 。
说木芙蓉是群花落尽之后,独自芬芳 。
那美丽的红色的花朵,抗拒着秋天的严霜 。
那么这个拒霜是怎样的来历呢,他说,是唐玄宗时代秋天的千秋节就有,百姓家里都种植木芙蓉,好承接太平雨露 。
实际这多半是野史传说加上附会 。但是无疑也给木芙蓉加了分 。
“千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳 。
唤作拒霜知未称,细思却是最宜霜 。”宋朝苏轼《和陈述古拒霜花》
这是木芙蓉最有名的一首宋诗,文豪苏轼所写 。
当晚秋霜降时节,千林万树都变作了黄色黄叶,落木萧条,只有芙蓉独自明翠芬芳 。
苏轼写得有道理,因为菊花是草本,木芙蓉是木本,归于林树之类,所以只有芙蓉,不算是欺压草本的菊花 。
说木芙蓉唤作拒霜,我觉得没有说出木芙蓉这种耐霜的特点,因为拒霜,有拒绝霜寒,害怕霜寒的含义,我想来想起,这木芙蓉,叫宜霜才对呀 。
宋朝诗词中的“拒霜花”就特指了木芙蓉 。

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“鼓盆庄叟赋情浓,天遣霜华慰此公 。
想见尚能迷蝶梦,移栽闻说自蚕丛 。
酒倾玉醆垂莲尽,鱠簇金盘下箸空 。
秉烛栏边连夜饮,全藤折与卖花翁 。”宋朝|作者:黄庭坚《再赠陈季张拒霜花二首之一》
黄庭坚虽然不是欧阳修的弟子,但是和苏轼关系好,黄庭坚也对木芙蓉产生了浓厚的兴趣,这个陈述古和陈季张到底是不是同一个人不清楚,但是这两个陈姓朋友都和木芙蓉相关 。这里是黄庭坚亲自送了开花的木芙蓉给朋友 。
如果苏轼是从名字上赞美木芙蓉,那么黄庭坚就带着点考古的味道 。
这美丽霜降节气的花朵就像下凡来安慰我们的 。
你看见它美丽的花朵,足以让人如在蝴蝶梦里,不辨春秋,令人迷离 。
听说这种花是产自四川 。那么黄庭坚肯定是想到的五代蜀国的成都木芙蓉,那里的芙蓉究竟和湖南是什么关系呢?
一种说法,是古代蜀国自有木芙蓉花,一种说法是湖南带过去的 。
但想必黄庭坚认为木芙蓉产自四川的可能性也大,因为木芙蓉也有许多种类,比如层叠花瓣,颜色多变的木芙蓉,很可能就是在四川培植出来的变种 。
宋朝还有不分男女四季簪花的风俗,这也无疑推动了花卉的培植 。
你说深秋不仅有菊花可以插满头,那沉甸甸如牡丹的木芙蓉,插在头上可是另类的壮观和喜气啊 。
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