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读完萧萧的故事 ， 不禁让我们想到萧红笔下《呼兰河传》里的小团圆媳妇 ， 也是12岁就做了童养媳 ， 可是仅仅因为每天都是笑呵呵的 ， 见人不害羞 ， 走路太快 ， 坐的太直 ， 就受到乡亲们的议论 ， 更被婆婆认为是大逆不道 ， 最后被折磨致死 。在他们眼中童养媳并不是家庭的一份子 ， 不应该享受家庭的温暖 ， 甚至呢？她并不是一个人 ， 而仅仅是一个物件 。
如果说萧红笔下小团圆媳妇的死 ， 让我们看到了人性的麻木不仁、极度冷漠和残忍 ， 那么沈从文笔下萧萧的命运 ， 则让我们看到人性温暖和善良的一面 。
【萧萧沈从文读后感 沈从文萧萧表达的主旨竟是这样】 萧萧虽然也难逃旧中国农村童养媳制度的迫害 ， 但进了婆家的萧萧 ， 一切并不比先前在伯父家受苦 。萧萧做着她的年纪该做的家务和农活 ， 并没有格外地承担繁重的事务 ， 身体才长得那样快 ， 心思也依然单纯 ， 祖父”是当地一个人物” ， 却亲切慈爱地时常拿萧萧逗趣 ， 说她像女学生 ， 婆婆呢允许她在劳作中攒点私房钱 ， 小丈夫也很亲近和依赖她 。
一个童养媳的苦难生活 ， 在沈从文诗意的笔下 ， 呈现出来的不是痛苦 ， 而是家人的温和大度包围下的舒缓 。不是没有苦难 ， 而是人性美好消散了苦的滋味 。甚至萧萧做出了伤风败俗的丢人事件 ， 也没有被逼死 ， 最后还能和小丈夫一家人其乐融融的生活在一起 ， 好像什么都没发生过一样 ， 可以说萧萧的命运走向出乎了我们的预料 。
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在这场人性与制度的对抗中 ， 沈从文写的是人性的胜利 。对于婚姻 ， 萧萧以天然的人性来对抗 ， 对于礼法 ， 家人以农人纯朴的天性来对抗 。这样的对抗 ， 都是不自觉的 ， 甚至是自我抑制的 ， 这样的力量看上去弱小而偶然 ， 但是却隐藏在这些“种田的庄子”里 ， 在这些“种田的庄子”里 ， 沈从文不动声色地搭建着他心中爱与美的“人性的希腊小庙” 。作者通过《萧萧》表现了湘西社会原始的未经”文明社会”浸染的自然世界的美和人性的纯 ， 寄托着沈从文的”人性”之美和”田园”之美 。
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