结语纵观公孙衍的一生，笔者产生了由衷的赞叹，因为纵横家自西汉以来，日益衰微，终于消失在历史的长河中 。导致这一情况的重要原因就是纵横家总是擅长游说、许愿、威胁、狂语，用各种手段表现出自己的好口才，四处谋求利益，加上战国时代又有尊重人才的风气，所以他们骗完大国骗小国，来满足自己的私欲 。
而公孙衍则真正地将纵横术作为一种 *** ，去实现自己的政治诉求，虽然其中有过许多坎坷，他本人也遭遇过许多磨难，但是他终于克服艰难险阻，让纵横术的名字再一次俘获了华夏神州的注意，他也因此而成就功名，在青史留名 。至于如何理解"犀首"这一称呼呢？笔者有自己的看法，据《战国策·赵三·建信君贵于赵》中记载：
"今为天下之工，或非也，社稷为虚戾，先王不血食，而王不以予工，乃与幼艾 。且王之先帝，驾犀首而骖马服，以与秦角逐 。秦当时适其锋 。"
公孙衍在政治方面锋芒毕露，行事果断；在带兵方面英勇善战，气势如虹，和赵奢一样让秦人胆寒，避其锋芒，所以"犀首"代表着犀牛的头颅，当敌人听到公孙衍，就仿佛看到一匹飞奔过来的犀牛，当犀牛的头颅逼近你时，你已经无法阻挡也无法逃避，只能任人宰割 。人们形容他就是一匹飞奔的犀牛，气势惊天，无可阻挡，让人胆寒，这也许就是"犀首"成为他专属称谓的重要原因 。
参考文献：
1.《汉书·艺文志》
2.《战国策·中山·犀首立五王》
3.《战国策·赵三·建信君贵于赵》
4.《吴子·励士》
5.《史记·七十列传·苏秦列传》
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