2021议论文作文800字2
龙身有三折 ， 哀乐皆有情 。华夏历史很悠久 ， 故事很多 ， 悲欢离合 ， 起伏跌宕 ， 思想和历史造就了灵巧多变、含蓄内敛的表达方式 ， 诗词、京剧就是其中之一 。“故国三千里 ， 深宫二十年 。一声《何满子》 ， 双泪落君前 。”那一声压抑了二十年的《何满子》 ， 想来如用京剧拖腔来唱 ， 是多么地哀伤百结 。
长城与京剧 ， 一静一动 ， 一壮美崇高一优美精致 。长城是凝固的龙身 ， 京剧是写意的龙吟 ， 美食么 ， 当然是龙子龙孙之所好啦 。“食不厌精 ， 脍不厌细” ， 华夏美食 ， 深具法统 ， 圣贤之教 ， 岂敢不从?未进大观园的刘姥姥 ， 怎知茄子做成“茄鲞”后会如此美味?做法为：“把才下来的茄子 ， 把皮去了 ， 只要净肉 ， 切成碎丁子 ， 用鸡油炸了 ， 再用鸡铺子肉 ， 并用香菌 ， 蘑菇 ， 五香豆腐干 ， 各色干果子 ， 俱切成丁子 ， 用鸡汤煨干 ， 将香油一收 ， 外加糟油一拌 ， 在瓷罐里封严 ， 要吃时拿炒的鸡瓜子一拌就是 。”成本是：“十来只鸡来配它!”
今日来中国的老外 ， 何其幸也 。旧时士族王侯风 ， 漫入寻常百姓家 。历朝历代以美食为雅事 ， 全民介入 ， 朝野创新 ， 名士苏轼创“东坡肉” ， 乞丐创“叫化鸡” ， 看大街小巷 ， 川粤湘鲁 ， 百年老汤 ， 新鲜小炒 ， 大菜小吃 ， 飘香诱人 。日本学去了大唐的茶道密宗、衣冠服饰、建筑器物 ， 却未学得美食三昧 ， 大概是因为中华美食太多太杂 ， 且散落于各民族 ， 随地、随人、随俗而异 ， 天子赐宴不赐食谱 ， 大夫赠食不赠做法 ， 《永乐大典》不载 ， 《四库全书》不详 ， 要学也没处学去 。尤其是在信息不流通的时代 ， 外国人呆个十年八载实在难窥全貌 ， 顶多学做得几味长安街小吃 。“三代为官作宦 ， 方知穿衣吃饭” ， 人生不到中国 ， 不游江南巴蜀 ， 不入士林圈子 ， 怎知穿衣吃饭?穿衣吃饭虽无高深的学问 ， 却不一定是一代人学得会的 ， 那完全得靠积淀、靠咀嚼 ， 本质上靠闲时、闲钱、学养 。美国人太忙、非洲经济太落后、暴发户静不下心来 ， 他们难以得到美食三昧的 ， 也就只能用汉堡肯特鸡来裹腹罢了 。
有龙身伟岸、龙吟情怀、龙味裹腹 ， 人生精气神何得不足?所以中国用“逍遥”一词来表达这种自由自在的生活 。行在长城上 ， 伫足玉门关 ， 遗老怀古 ， 雏鸟望飞 ， 冰心玉壶 ， 山河廓然 ， 拉几下二胡、哼几句京韵大鼓 ， 龙身便点了睛 ， 神采飞扬 。
对老外而言 ， 中国是新奇的 ， 京剧诗词更是 。西语只有升降调 ， 华夏有阴阳四声 ， 据说古代细分为四声八调 。“几间东倒西歪屋 ， 一个南腔北调人” ， 有了阴阳奇正的变化 ， 人生就只有困顿 ， 没有潦倒 ， 随便几抹水墨就有了淡远和寓意 ， 笑与哭 ， 随他去 。汉语虽比较复杂 ， 但语言都基于四声八调、文字立于象形表意 ， 自成体系、互为沟通 。古汉语的四声八调的优美变化 ， 集中体现在京剧艺术中：走步、扮相、唱腔 ， 无一不是从生活中炼化而成 。会唱京剧、会说相声的老外 ， 汉语就过了八级 。平上去入南北调 ， 五味杂陈美食醇 。丝绸茶叶陶瓷国 ， 一觞一咏见精神 。汉文化中和儒雅 ， 古中原多味多情 ， 古今经纬 ， 共同交织成多姿多彩的中国 。
抬望眼 ， 大地玄黄 ， 宇宙洪荒 。京剧袅袅 ， 高铁漫长 ， 依稀中国梦 ， 浩瀚大地恩 。亲爱的老外朋友 ， 在辽阔中国 ， 祝你梦里不知身是客 。如有暇 ， 可去图书馆查阅我华夏那些凝固的沧桑 。斑斑帛简、轻盈词章 ， 会让你成为中国通 。
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