在拥有3000年历史的这座古城，在著名的犹太人第二圣殿遗址哭墙下，祈祷是人们生活的一部分，在祈祷的人群中，有手拿《圣经》、背着枪的女兵，也有胡子有一尺多长、专心虔诚的犹太老人 。
祈祷时男女有别进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应 。我也写了一张祈祷的纸条塞入墙壁石缝间，将心愿传递到上帝心里 。
幸运的是，我们旅行期间恰巧遇到了耶路撒冷日，耶路撒冷日为纪念尤太历5727年(西历1967年)以色列收复耶路撒冷城的日子 。哭墙脚下聚集了来自世界各地的犹太人，他们或围着一张张方桌聚会吃饭，还边跳舞边庆祝，与平时哭墙的氛围截然不同 。
大卫城：穿越至三千年前的耶路撒冷
大卫城是三千年前大卫王时期的古代耶路撒冷城遗址，如今位于老城墙之外，北起汲沦溪谷、东达橄榄山、西至锡安山，绵延11英亩 。对于大卫城的历史挖掘工作始于19世纪50年代延续至今，可见此地文物、古迹之丰富 。
犹太人在祷告 。
古老的大卫城城墙 。这是近代才挖掘出来的 。这里是最受欢迎的景点之一，每年约有50多万人来此参观 。这里不仅是旅游景点，还是考古的宝库 。圣经记载这里是大卫王建造宫殿的地方，圣经是重要的历史来源 。
2005年考古学家开始挖掘大卫城，寻找大卫的宫殿 。不久就找到了建筑结构的大型墙壁 。年代约在公元前一千年左右，正是大卫王年代，呈现了强烈的腓尼基建筑风格 。现在仍在挖掘中，已挖掘的部分尚不足大卫城的四分之一 。他们相信在2600年前，也正是上帝的先知耶利米生活的那段时期，巴比伦人将耶路撒冷夷为平地的同时，也摧毁了这座建筑 。虽然这座建筑是否大卫的宫殿仍有待考证，但考古学家埃拉特·马萨尔却找到一件有价值的文物，就是一个宽1厘米的泥封，封泥上的压痕显示：“属于绍比的孙子，示利米雅的儿子犹哈” 。压痕清楚表明，用来盖封泥的印章属于犹哈，即犹甲 。圣经提到，他是犹大的首领，是耶利米的敌人 。（耶利米书37：3；38：1-6）
以前耶路撒冷的居民曾将房子建在这块山坡上 。挖掘出来的结构可以看出，他们采用的是大型“石阶结构”来支撑大卫皇宫，或之前的迦南人要塞城墙 。这部分的特征是耶路撒冷的精华所在，是为皇家所用 。可惜的是这部分在公元前586年，被巴比伦人用大火焚毁 。在第二圣殿时期，从波斯返回的犹太人在更上面的山上修建城墙，把这片废墟就留在了老城的城墙外面 。上图圆形缺口方形石头为厕所 。有点类似现代人的马桶 。
要了解耶路撒冷大卫城的起源，一定要来长500米、齐腰深的西希家水道 。这里作为耶路撒冷最古老的一部分，它曾经是迦南人的一个定居点，后来被大卫攻占，相传，3000年前他曾将约柜带到此地 。如果你想步行穿过西希家水道，你可以在浴室换上泳衣，把自己的衣物锁在柜子里 （10NIS），或者穿短裤也行 。你还需要合适的鞋子（人字拖或者防水鞋）和一把手电筒 。水道也分为干道和湿道 。怕湿身的话走干道也可以 。
世界十大博物馆之一：以色列博物馆
以色列博物馆是以色列最大的文化机构，里面收藏了珍贵的《圣经》手稿，包括《死海古卷》;博物馆很大，有室内和室外，比扎莱尔工艺美术博物馆，犹太人与人种史展馆，美术陈列馆，既有按时期划分的展室，也有综合性展厅，收藏了来自非洲、北美、南美、大洋洲和远东的艺术精品;考古文物厅，陈列了从史前时期到公元15世纪的展品，雕塑公园，展出了60多件作品，圣书之殿馆，青年馆，在东耶路撒冷的洛克菲勒展馆，在东耶路撒冷的培利艺术中心，蒂奇奥屋，这是在耶路撒冷市中心一座具有百年历史的古宅开设的画廊兼大众咖啡厅 。如果时间紧迫，美术馆，圣书之殿馆，雕塑公园几个地方是比较值得逛的几个地方 。
博物馆的标志性建筑 。
第二圣殿时期的耶路撒冷老城复原模型，比现在的气势磅礴了许多，可以略微找到些现在的影子，每个建筑制作都非常精细，想必花了很多工程吧 。同时馆内还有其他博物馆常见的化石、文物、雕刻、绘画等展品，将上古至今的历史串到了一起 。
第二圣殿时期的模型呈现的是西元66年耶路撒冷的样子，这是耶路撒冷最繁荣的时候，从这年开始犹太开始起义，然后就被罗马军队镇压，在70年时耶路撒冷沦陷 。这个模型的外墙是耶稣死后11年才建的，所以耶稣在历史上的确是在城外被钉十字架 。
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