3、其次是扶桑武学也是粱派武学的一个重点,当年虬髯客和李世民以一局棋输了天下后,远走扶桑,创下扶桑一派,其武学之玄奥,招法之诡秘,虽鲜有传人踏足中原,但一来必定天翻地覆 。以牟沧浪为代表的扶桑武功在唐中叶已经震惊中原武林,但可惜其已知的后世传人中屡有心术不正者,败了名声 。金世遗曾以一己之力,退了扶桑七大高手,想来牟沧浪的武功与慧明禅师在伯仲之间,但慧明禅师将天山派发扬光大,排名应该在上 。
最后金古梁的武侠对比分析:
1、历史说:金庸、梁羽生的武侠小说都注重历史事件的重现,就这一点而言,金庸的表现尤为突出;梁羽生则是把虚构的人物来强化历史氛围;古龙的小说却是基本抛开了历史背景,用感性来直探人生,
2、功夫说:金庸小说的武功,融中国武术和诸子百家文化等传统文化于一炉,境界高深、神奇莫测;而梁羽生小说的武功,一招一式,细腻逼真;古龙小说的武功则以“怪招”取胜,重境界而轻招式 。
3、人物说:金庸小说人物具有“一半是野兽,一半是天使”的矛盾复杂性格;梁羽生小说的人物性格则更贴近生活,凸显真实人性;古龙小说多写变态人格,体现神秘怪异的人物性格 。
4、情节说:金庸小说往往开篇平平,随着事件的发展,而神奇莫测地展开,故引人入胜、扣人心弦;梁羽生小说是开篇引人,中间则是暴风雨前的平淡,结局而荡气回肠;古龙小说的故事情节,曲折而动人 。
5、风格说:金庸小说的语言,典雅古朴、生动活泼、富于变化,且又诙谐逗趣;梁羽生小说的语言,以章回小说的形式来陈述,多用诗词歌赋和民歌俗语,富有神采;古龙小说的语言则是多采用短句,力避平铺直叙,挥洒肆纵 。
梁羽生曾经说过:武侠小说必须有武有侠,武是一种手段,侠是真正目的,通过武力的手段去达到侠义的目的;所以,侠是重要的,武是次要的,一个人可以完全不懂武功,却不可以没有侠气,也正因为金古梁三位大侠的心中的那种侠骨柔情,正义的化身,书写出来的武侠直到现在还是回味无穷,百看不厌 。
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