小昆山“二陆草堂”
相邻的闵行区浦江镇召稼楼，则建有纪念其孙陆机、陆云幼时“鹤坡塘畔观鹤怡游”的“机云亭” 。
西晋太康元年（280年），吴国灭亡，陆机、陆云退隐故里 。明代陆蓉的《菽园杂记》提及：“（小）昆山在松江府华亭界，晋陆机兄弟生其下，皆有文学，时人比之‘昆冈玉片’”；《松江县志》也记载：“小昆山上有二陆读书台遗址，山后有二陆故居 。县城内普照寺旧址原为陆机旧宅” 。在华亭的10年间，陆机、陆云闭门读书，以鹤为伴；陆机的代表作《文赋》和《辨亡论》，即为此时所写 。《上海地名志》有“晋陆机放鹤处，古称鸣鹤桥”之说，这引出一段佳话：当年，陆机曾选择一个秋日，去天马山东乡（今属闵行区颛桥镇）访友和放鹤，那鹤在俞塘木桥上一出笼就长鸣三声，他首次听见鹤鸣十分高兴，便筹资把木桥扩建为宽4米、长30米的石桥，起名为“鸣鹤桥” 。太康十年（公元289年），陆机、陆云离开家乡赴洛阳，不料后来卷入“八王之乱”的政治旋涡被冤杀，南朝宋刘义庆的《世说新语?尤悔》谈到：“陆平原（按即陆机）河桥败，为卢志所谗，被诛 。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”陆机遇害后，小昆山的乡亲们在二陆“读书台”附近建起“鹤鸣亭”，以志纪念；这位文学家、书法家临刑前的一叹，更使华亭鹤誉满士林，而且萌生了“华亭鹤唳”的成语 。近年，松江区已对小昆山“二陆草堂”重新修缮，游人能藉此回想先贤读书养鹤之趣 。
小昆山陆机《怀土赋序》石刻
《云间志》记载：“虞魏顾陆，皆吴之贵姓……而顾陆特华亭著姓 。”从汉末到西晋，陆逊及后代作为当地一个名门望族，其爱鹤养鹤之雅举，进一步提高了华亭鹤的知名度 。
《瘗鹤铭》与华亭鹤
在江苏镇江焦山碑林，有被誉为“大字之祖”的著名石刻——“华阳真逸撰”的《瘗鹤铭》，碑文存字虽少却气势宏逸，结字率真自然，萧疏淡远，简约古拙，浑朴厚重，沉毅中含逸致，雍容处显苍茫，堪称我国六朝时期摩崖书法艺术的瑰宝 。《瘗鹤铭》可算是给鹤写的墓志铭（“瘗”意为埋葬），其中云：“鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭”；“相此胎禽，浮丘之真,山阴降迹，华表留声”；“鸣语化解，仙鹤去莘”，“爰集真侣，瘗尔作铭” 。可见，此文蕴藏着涉及华亭鹤的动人故事 。
唐代孙处元的《润州经》认为，《瘗鹤铭》系东晋大书法家王羲之的墨迹 。相传，王羲之的妻子是镇江人，他曾趁走亲访友到焦山游玩，见寺院附近有一对华亭鹤在盘旋起舞，姿势很优美，不禁感叹：“要是写字像仙鹤这样灵动就好了 。”寺院住持见状，就表示愿赠鹤，并要王羲之回家前来取 。然而，待王羲之再次到焦山，那对华亭鹤已死去，于是他感伤地写了《瘗鹤铭》 。
北宋李石则认为，《瘗鹤铭》系南朝医学家陶弘景所书 。陶弘景一生经历南朝宋、齐、梁三个朝代，他博学多才，通晓山川、地理、医药、天文、历算等，晚年辞官退隐句容句曲山（今江苏镇江茅山）华阳洞，自号“华阳隐居” 。据说，陶弘景早年曾在镇江觅得一只华亭鹤，因极喜欢而常伴左右，谁知它突然患重病，他虽是名医却无法救治，只能眼睁睁地看着它死去；陶弘景痛惜之余，在焦山风景秀丽之处埋葬它，并写下了《瘗鹤铭》 。
《瘗鹤铭》残石
《瘗鹤铭》成文之后，被摹刻于焦山西麓栈道上的摩崖石壁，大约在晚唐山石崩裂全碑坠入长江，裂为五段；直至北宋，镇江郡守钱子高发现两块残碑，惊为天书，仍置于原处，不料仅隔数十年又落水；清代康熙五十二年（1713年），谪居镇江的苏州知府陈鹏年募工再度从江中打捞出5块残碑，移放山上 。如今陈列于焦山碑林的《瘗鹤铭》残碑，共计93字；经查目前流传最广的《金山唐人抄本》，《瘗鹤铭》全文为180字 。1997年以来，相关部门曾多次进行考古和打捞，尽力搜寻散布江中的《瘗鹤铭》残碑 。
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