“三小山相隅”说的应该是西面一座微微高起的山，之后连延的山脉有两处凸起的山头 。根据陶弘景的注解，调合“九鼎丹”的应该是李明真人 。李明真人曾在郁冈山的山脚下炼丹 。炼丹地就在郁冈山的北面，现在的乾元观步行可到的范围 。并且炼丹需要用水，而此处水源丰富 。因此，这个地方与李明真人关联在了一起 。并且开头提到的司马承祯所说的第三十二小洞天的治理者“李真人”应该就是这位李明真人 。这样一来，第三十二小洞天所指的就是从这三个洞窟所在地起，北至良常山的这块空间 。
“幽人”指的就是许翙 。这里所说的“方源馆”应该就是有着两个洞口的柏子洞[13] 。“此五人”说的是《真诰》卷14中提到的张祖常、刘平阿、吕子华、蔡天生、龙伯高这五个神仙 。他们住在位于大茅山西南面的一个叫做四平山的方台的洞室里 。这个方台与华阳洞天相连通 。
关于良常山洞
上文提到，许翙生前很向往住在这里 。这不仅仅因为此地适合修道，也是因为临近北洞 。如广濑的报告中所写，许翙是在北洞解化飞升的[14] 。《真诰》卷20中有如下文：
居雷平山下，修业勤精，恒愿早游洞室，不欲久停人世 。遂诣北洞告终 。[15]
从雷平山到良常山只能越过良常山西面的原野，或者走前文所说良常山东面的“大路” 。现在，在良常山北面的一个斜坡上，有一个名叫“老虎洞”的洞窟 。关于这个洞窟在2013年3月对此文内容进行调研时，我向茅山道院的杨世华道长与陶金氏请教，他们认为老虎洞应是良常洞 。但是两位没有对现地进行考察 。现在在通过杨世华道长的介绍获得的乾元观的协助下，并依靠陶金氏提供的地图，在当地做了探索[16] 。良常山的山脊东侧有一处陡坡 。从这个地形来看，我们能认定这个洞窟就是良常洞入口 。《真诰》卷11有如下记载：
良常北垂洞宫口直山嶺，南行二百步，有秦始皇埋藏白璧两双，入地七尺 。上有小盘石在岭上，以覆塪处 。李斯刻书璧，其文曰：始皇圣德，章平山河，巡狩苍川，勒铭素璧 。[17]
根据当地的地形，从良常山东面攀登，快到山顶的地方有一处岩石区，那里露出一个洞口，就是“良常北垂洞宫口直山嶺（良常山北侧洞宫的入口正好在山峰口）”所描述的景象 。如果从良常山西面上来，需要越过山峰才能见到洞口，就不是如此表述了 。因此，当时从山下“大路”攀登上良常山就可以到达洞口（这条路径现在已经被水库淹没了） 。
洞口斜度很高，没有救生索的情况下没有办法下去 。上引《真诰》卷11所谓“小盘石”意味着平盘的岩石，当地实在可以看到平盘的岩石如下面图片 。
这些平盘的岩石之间有个洞口，像是个井口，垂下很深 。我试试把石头投到里面，几秒后才有落下声音，听起来里面很深处已经淹没了 。因此我判断，老虎洞从入口上面看起有里面，但是里面也可能淹没了，没有装备的情况下不敢进去为保险 。为了安全与保护，我们应该组织正式的考察队进行基本调研 。
【洞天寻隐·茅山纪 寻元记】
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