大顺剧照
在尧舜之变中，三年试用期发挥了作用，一直持续到舜与禹之变，但在禹选择接班人时，情况发生了逆转 。
不管是真诚的还是敷衍的，禹名义上选定的继承人是大臣伯夷，他的儿子将像尧的儿子、舜的儿子一样，在他父亲百年之后回到封地做一个快乐的诸侯 。伯夷，三年试用期后(以哀先主之名)，亦将上位 。
但凯既不是丹朱，也不是 。他强大、权威、足智多谋、勇敢无畏 。三年后，他和伯夷的身份对调:凯成为天下新一代共主，伯夷则回归部落成为诸侯，赵后裔的始祖 。从此，齐建立了夏朝，也开始了世袭制，把君主的位置永远留在了司家 。结果继承人从部落首领变成了儿子，三年试用期的性质也变了 。在原来的能力考核上又增加了一项，就是悼念你的父亲 。
夏柒死后，其子太康继位，为父丧三年，丞相当官 。到了汉代，由于孝文化的发展，田字家族的丧逐渐下沉到官员和普通百姓，历时三年，逐渐形成了一个颇具特色的丧制——丁酉 。
“丁”是遇的意思，“忧”可以理解为悲的意思，即人生中的大忧大伤 。然而，丁酉制度持续了三年，在夏柒王朝之后固定下来，并一直贯穿其中，形成了一种官方制度和文化 。
丁友，什么时候开始难吃了？我第一次看到“丁酉”这个词，是通过《晋书》:
《晋书·袁岳传》中写道:“谢玄初从军，玄遇之，丁酉离职 。”
可见，制度焦虑主要影响的是官员阶层 。毕竟你要在悲伤期间离职，无异于扼杀你的仕途 。除非他对朝廷有重大贡献，否则皇帝会采取“夺情”的办法，禁止他离职，或者提前恢复他的职务，这就是所谓的“复职” 。但对于绝大多数官员来说，基本上是可遇而不可求的事情 。因此，在古代官场，丁酉常被作为一种为官争斗的招数 。
张万利·居正记录剧照
比如《明史》中的张，就曾经受到皇帝的“宠爱” 。这种看似无情的做法，却饱含着皇帝对大臣们的厚爱 。五千年，张刚刚登上权力的巅峰，十九年未见的父亲就去世了 。按照礼制，他必须回原籍三年 。然而此时，明朝中兴改革刚刚起步 。张一旦离任，不仅会失去会稽的地位，改革也会流产，这是张和万历皇帝都不愿意看到的 。
如果张不离开他的岗位，这将是不公平的其他朝臣 。于是，一些被张压制的官员以丁酉为榜样，谴责他的不孝行为 。万历皇帝为老师叫苦连天，甚至把激进派官员打残，但最后还是激烈反对，为老师开脱 。
这样的例子在历史上屡见不鲜 。有时朝臣用它来互相矛盾，有时皇帝用它来制衡权贵...总之，“丁酉”是民间的一种习俗，也是官场中的一种手段 。
你担心设置一个人吗？丁忧制度是人建立的还是在弘扬孝文化？
至少，汉朝这种制度的建立还是挺人性化的，很体谅官员思念父母的心情 。但到了封建王朝后期，又有所变化，成为官方斗争的利器，制衡权力的软刀 。
很多人认为，孝顺和不孝是他们心里没有的 。但其实有时候生活中真的需要一些仪式感 。比如最近播出的《清平乐》开头，时任兴化县令的范仲淹就写到了母亲丁酉的辞职 。为此，宋仁宗与八仙、刘娥太后就“孝”字发生了激烈的争吵 。
清平乐剧照
名利是官员一生的追求 。能主动辞职的，至少是愿意富贵荣华，内心对父母有一份向往，才能名利双收 。
要知道，在古代，官员向丁友借钱，工资就停发，甚至灰色收入也会大打折扣 。虽然法院会出一些路费和丧葬费，但是杯水车薪 。古代社会的生财之道远不如现代，所以丁酉官也面临着生计问题 。
虽然这不能排除个别官员的行为，但这种行为起到了弘扬孝文化的作用 。至少，人们看到官员放下自己的利益为父母操心，自然会效仿 。这种人也不差！
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