【七夕节的来历是什么 关于七夕的故事】南阳汉画像石和星星
牛郎织女的传说源于古代人们对星星的崇拜，是人们将天上的星星神化、拟人化的结果 。牛郎星位于银河之东，织女星位于银河之西，两颗星隔河相望，让人产生无尽的遐想 。牛郎织女的传说源于楚 。到了汉代，随着天文学的发展，其传说更加广泛、具体、生动、形象，成为绘画、雕刻的重要材料 。汉代是中国天文学发展史上的一个重要时期，汉代的南阳是中国的名城之一，成为南北方文化和科技发展的交汇之地 。多种文化因素的碰撞，产生了深厚的文化积淀 。一代天文学大师张衡就诞生在这里 。在此背景下，南阳出现了大量的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”形象地将星辰与传说结合在一起，这是历史的必然，也是牛郎织女传说发源于南阳的有力证据之一 。
南阳丝绸和织女
据文献记载，南阳周代就有养蚕和丝绸业 。西汉时期，南阳县是中国八大丝绸产地之一 。东汉张衡《杜南赋》中记载的“帝女桑”出自南洋，名扬天下 。牛郎织女传说的很多版本都离不开织女的纺织技术 。盘古发源地田凯的民间传说描述了织女如何传授养蚕、缫丝和丝织技术 。这和著名的南洋丝绸有关 。源于中国情人节的乞讨习俗活动，主要是因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为天下少女所仰慕 。现在人们说起乞巧，往往会引用南北朝时南洋人写的《孟静年谱》中的记载:七月七日是牵牛花和织女的聚会之夜 。女人结婚是晚上，穿七孔针，还是用金银？？石为针，老果果在庭上乞巧 。据河南大学出版社《楚国史》记载:“荆楚北起豫南，南至衡阳，东至九江......西周以前文献中所指的‘荆楚’，应该是在今天河南南阳盆地到江汉平原一带 。”据此，南阳地处荆楚，从而形成了乞巧的习俗 。这一盛况被一首民歌所证明:
今晚七夕看蓝天，牵着牛郎织女过江桥 。
家家看秋月，穿红绫万缕 。
上述证人
介绍了《奇巧》中的织女与南阳丝绸的渊源关系 。
南阳黄牛历史
牛郎织女传说的本土化不仅与传说中的人物、地点、场所有关，还体现出明显的农耕地域特征 。耕牛是农区不可或缺的服务力量，是种田的主要“生产力” 。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色 。
南阳黄牛是中国五大良种牛之一，在国内外享有盛誉 。南阳牛历史悠久，自然也有很多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥黑牛”、“百里喜养牛”...其中牛郎织女是最精彩的 。南阳今天是农业地区，汉代的农业领域也很辉煌 。张衡称赞家乡的《南都赋》是“百谷祭，翼和” 。早在春秋时期，南阳黄牛就已经进入舍饲和圈饲阶段 。生在南阳，长在南阳，秦姓项百里奚，善养牛 。在他穷困潦倒的一生中，他在南阳城西的麒麟岗以放牛为生 。他曾听说周公喜欢牛，就是把养牛作为与人交往的步骤，这是众所周知的 。汉代，斗牛成为当时南阳的一项流行活动，举世闻名的南阳画像石中出现了大量的牛的形象 。这样渊源的“牛”文化产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”也就不足为奇了 。
中国情人节牛郎织女的故事
七夕，我们中华民族的传统节日，一直流传着牛郎织女的爱情故事 。鹊桥之间的一年一度的相遇，吸引了无数孩子的目光，渴望着它，表达着千百年来对它的感情 。据古代传说，牛郎是人间牛郎 。父母早亡，被兄弟姐妹虐待 。他每天和一头老牛住在一起，日子很不好过 。织女是王母娘娘的孙女，是一位有着非凡“针线”技艺的仙女 。原本不可能遇到相爱的牛郎织女，却在老牛的牵线搭桥下，成就了姻缘 。婚后，两个已婚男女一起工作，相亲相爱，育有一儿一女 。故事至此，人们可以看到，古老的“巧配”爱情，如纯洁的花朵，结出了美满婚姻的果实 。可以说，“七夕”故事的开头是恋爱中的少男少女最渴望的归宿，美丽的爱情之花结出了婚姻的果实 。还有什么比这更幸福的呢？这个时候，相爱的人会发誓牵着你的手，和你白头偕老，直到生命的尽头 。
然而“七夕”的故事突然发生了变化 。王母娘娘听说织女“违天理”，“私奔”到人间，派天兵天将把织女抓走 。牛郎不见织女，披上牛皮，背着孩子一路上天 。就在他要追上织女的时候，狠心的王母娘娘拔下头发，划出天河，让牛郎和织女只能隔江相望 。故事突然急转直下！就像婚姻遇到油盐酱醋茶，琐碎的家务，萎缩的交流，所谓的“七年之痒”等等，就像破坏婚姻的“太后” 。生活中的争吵、抱怨、烦恼，就像俘获织女的士兵 。心有灵犀一点通，幸福遇上曲线 。就像有些人讨厌说的那样，婚姻成了爱情的坟墓 。但是谁是掘墓人呢？谁在婚姻中消耗爱情的激情？统计数据显示，中国的离婚率逐年上升 。破裂的婚姻似乎在曾经相爱的夫妻之间划出了一条银河 。他们不见面的时候很孤独很冷 。谁不用心打理婚姻，谁就会在爱情里发霉，只能遗憾和叹息 。
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