今日耶稣受难日！教友应进堂祈祷、拜苦路，并守大小斋！受难日的意义是什么( 二 ) _资源

在第二种类型的仪式中，牧师和助手走到寺庙的入口处，在两个烛台的陪同下，拿着一个未盖上盖子的十字架，走进寺庙，走向祭坛。在路上，他们停了三次:停的时候，他们举起十字架，唱着“请看十字架支架” 。大家回答“请来拜”，然后跪下默默祈祷片刻。这种风格和周六守夜的蜡烛一样。对于有些人来说，这种风格可能更具象征意义:巡山礼炮象征着人们的生活，在苦难中走向死亡，扛着十字架上天。耶稣为我们树立了榜样。他希望我们以他为榜样。
祭拜十字架的方式，新的仪式被简化并允许适应当地习俗。新的礼仪规则指出，可以单膝下跪，也可以通过其他合适的创业网络方式(如亲吻十字架)向十字架致敬。
苦路的含义及其演变
《拜苦路》是致敬耶稣受难最好的神作之一。本文介绍了苦路的意义和演变，特别是今天耶路撒冷基督徒崇拜苦路的情况。
耶路撒冷的苦路
痛苦不是一门学问，而是祈祷的实践。这是普通信徒爱上帝、接近上帝、崇拜和感谢上帝的一种方式。教会特别向那些愿意以“活在爱中”为榜样，因为“基督爱我们，为我们舍己”的人，推荐这种向基督受难的致敬(弗。5: 2).
耶稣的苦难是在一个特定的地方完成的，所以了解这些事件的地理位置和当地情况很重要。然而，自福音时代以来，圣地发生了许多变化，许多建筑和教堂都建在事件真正发生的旧址上，这些都增加了朝圣者的困惑。
耶稣死前走的路，逃不过历史的变迁。所以，在这件事上，我们不能陷入只为无上师立碑的诱惑。毕竟，只有走苦路，朝圣者才能明白背负十字架是什么滋味。虽然与此同时，街上的商店经常挤满了漠不关心或只是好奇的人。无论如何，最重要的是做一个谦卑的旅伴，在基督受难的十字架上跟随他。

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背景介绍
耶路撒冷是“我们上帝的城市”、“伟大君王的城市”和“耶稣基督的城市” 。在这座圣城祭拜苦路是一种独特的体验。它带领你走在印有耶稣足迹的加尔瓦洛山上，让你体验在这座城市所经历的戏剧性时刻。
这是追溯到公元30年的许多日子之一，当时这座城市处于喜庆的气氛中，但在这一天发生了一些大事。
成千上万的犹太人聚集在圣城庆祝逾越节。根据犹太法律，他们有义务在这一天去耶路撒冷:“一年三次，为我举行一个节日，你所有的人都应该一年三次来到主的舞台。”(例如。23: 14-17)这个特别的逾越节没有什么不寻常的。人们必须上来庆祝。街道上挤满了人。他们欣赏寺庙的壮丽景色，欣赏它神奇的美丽。当他们将其与外国统治者的纪念碑进行比较时，他们会为这座城市有这座寺庙而感到自豪。
耶路撒冷的每个角落都挤满了人，所有的客栈都住满了人，甚至橄榄山山坡上的洞穴也成了临时避难所。牧羊人带着他们的羊聚集在郊区，把他们的羊羔卖给那些想在逾越节吃逾越节晚餐的人。这一天，他们需要宰杀数百只羊。与此同时，许多人都在忙着聊天，而一些顽固的狂热分子则在悄悄地谈论对外国统治者的仇恨和反对的话语。
从庙里，不仅传出小贩的激烈叫卖声，还飘出歌颂主的歌声。空空气中弥漫着乳香和烧焦肉的味道。这真是忙碌的一天。逾越节前夕，是尼散月的第十三天，正好是星期五(约翰福音19: 31)，很可能是主历30年的4月7日。
via crucis
“痛苦之路”或“十字架之路”是指从安托瓦内特到科尔戈达的道路。耶稣基督曾经背着一个沉重的十字架，弯着腰走过这条路。虽然基督徒从教会成立初期就开始有跟随耶稣脚步前往哥尔哥大的习惯，但“苦路”这个名字却起源于16世纪。根据最常见的传统，安东尼城堡和附近的总督府是耶稣在彼拉多面前受审的地方。这座城堡位于犹太圣殿西北角附近，耶稣痛苦的加略山之旅就是从这里开始的。那时，加略山在城墙外。苦路10号至14号位于今天的“圣墓堂” 。
自13世纪以来，方济各会受教皇委托成为圣地的守护者。他们带领一个虔诚的团队跟随苦难的默西亚的脚步，每周五下午漫步在耶路撒冷老城的街道上。

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沿着古耶路撒冷的街道行进
对“苦路”的最早描述来自于13世纪末，神圣的地方都做了标记。然而，这种礼炮直到16世纪才流传开来。
今天，我们习惯于把这种虔诚的致敬视为耶路撒冷宗教生活的正常部分。我们很难想象，曾经有一段时间，这个致敬是不存在的，所以我们需要找到理由来解释为什么会有这么冷的时期。