指日、月、星 。《左传·桓公二年》：“三辰旗旗，昭其明也 。” 杜预 注：“三辰，日、月、星也 。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽于天，滔滔犹四渎之纪于地 。” 宋 梅尧臣 《效阮步兵一日复一日》诗：“四序相盛衰，三辰运光魄 。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清 。”
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宗庙
词意探源
(1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所 。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷 。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷 。”按后世自大夫以下皆称家庙 。（2）王室的代称 。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙 。”
基本解释
【突厥古代文化常识 文化常识突厥】1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟 。——《战国策·齐策四》 2. 先王之宗庙 。3. 立宗庙于薛 。4. 王室国家的代称 宗庙社稷 。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事 。——《论语·先进》 5.宗庙会同 。
详细解释
1. 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇 。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也 。”《史记·魏公子列传》：“今 秦 攻 魏，魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君，宗庙神灵，所共祐助 。” 叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗 。” 2. 朝廷和国家政权的代称 。《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙 。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣 王莽，杀帝盗位 。宗室兴兵，除乱诛 莽，故羣下推立 圣公，以主宗庙 。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之 。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省，汉 家故事 。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也 。”
古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象 。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南朱雀 。月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象 。
它的别称可分为：（1）因初月如钩，故称银钩、玉钩 。（2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月 。
（3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜 。（4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫 。
（5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄 。（6）因传说月中有广寒、清虚两宫殿，故称广寒、清虚 。
（7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒 。（8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥 。
（9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟 。古代许多文章中专指长江、黄河 。
如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北 。” 《过秦论》： “然后践华为城，因河为池 。”
《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河 。又称河西，黄河以西的地区 。
如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池 。” 《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外 。”
长江以东 。如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东 。”
《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东 。” 即江东 。
古人以东为左，以西为右 。《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见 。”
长江以南地区 。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之 。”
长江以南的总称，所指区域因时而异 。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙 。”
王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我 还 。” 淮水东面 。
《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面 。顾名思义，在山的东面 。
但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同 。下面是以崤山为标准的“山东” 。
如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将” 。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货 。”
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