贵州省
毕节地区、黔南州、黔西南州等地 ， “烧包”时 ， 以包砌塔 ， 用香烛绕包塔一圈 ， 留一缺口排成阵型 ， 寓意亡者领取纸钱之路 ， 纸钱包均为寸厚 ， 每两包之间夹上画有骏马的纸片一张 ， 称之为“驼钱马” 。烧包前 ， 于圈外置金属质盆一个 ， 内盛半盆清水 。盆上搁有贵州用来夹取煤炭的“夹钳”一个(也称“火钳” ， 类似北方的“火筷子”)以及菜刀一把 。寓意为防止无主的孤魂野鬼靠近 。
云南省
腾越人祭祖后焚包 ， 又用黄瓜一只 ， 刻成船形 ， 叫“黄瓜船” ， 与包一起焚化 。
湖南省
邵阳人于农历七月十二前后“接老客” ， 于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖 ， 曰“送老客” 。纸包内包有寸厚纸钱 ， 纸包正面书祖上名讳 ， 包好后须在背面书‘封’字 。十五当晚 ， 焚烧封包越多 ， 火势越大 ， 表示家族越发兴旺 。
湖北省
麻城人每逢农历七月十五前后 ， 必宰牲畜 ， 接本姓之姑姑团聚过节 ， 焚烧纸钱祭拜逝去先人 。祭祀当天 ， 先献上荤食与白酒 ， 并“馒头”饭 ， 竹筷平摊于饭菜之间 ， 灯火齐明 ， 还要诉接祭之言 。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱 ， 烧纸毕 ， 跪拜先人 。之后合家聚筵 。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行 。
江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭 ， 沿路焚化 ， 谓之“结鬼缘” 。仪征县各地尚流行一种纸鬼 ， 内藏碗灯 ， 有赌鬼、酒鬼、大老官等等 。宜兴县中元节河中放四艘船 ， 一艘放焰口 ， 一艘载佛婆念佛 ， 一艘烧锡箔纸锭 ， 一艘放河灯 。东县乡民于此日吃扁食 ， 是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品 。上海放河灯时 ， 在船尾点缀红红绿绿的纸灯 ， 称为“度孤” 。
四川省
四川省俗以中元祭祖烧袱纸 。即将纸钱一叠、封成小封 ， 上面写着收受人的称呼和姓名 ， 收受的封数 ， 化帛者的姓名及时间 。俗传七月十五鬼门关闭 ， 各家都要“施孤送孩” 。成都一带人们用纸扎“花盘” ， 上放纸钱及供果 ， 端在手上 ， 在屋内边走边念：“至亲好友 ， 左邻右舍 ， 原先住户 ， 还舍不得回去的亡魂 ， 一切孤魂野鬼 ， 都请上花盘 ， 送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化 。
浙江省
嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆 。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野 ， 称之“施食” 。浙东的盂兰盆会 ， 请廿四位老太太“走八结” ， 一边念经 。天台中元节吃“饺饼” ， 筒类似春卷 。又有放路灯的习俗 ， 以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上) ， 一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上) ， 大约每隔百来步设一处祭品 。
江西省
【2022中元节是纪念谁的节日】吉安人中元节焚纸 ， 锭然而禁止孕妇折纸锭 。据说孕妇折的纸锭 ， 焚化后鬼拿不动 ， 送到阴间也无益处 。放焰口时 ， 法师向台下掷包子、水果 。传说妇女抢取包子一个 ， 次年就可得子 。小孩抢得包子 ， 一生可不受惊吓 。安远县祭祖 ， 先于七月十二日起焚香泡茶 ， 早晚上供 。至十五夜烧楮衣冠 ， 纸钱祭送 。
福建省
永福县中元节 ， 已嫁之女子须回家祭祖 。福州方言称中元为“烧纸衣节” 。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中 ， 以纱笼之 ， 名为“纱箱” ， 送父母家 。闽中中元有普度之俗 ， 无论城乡必定举行 ， 其经费则由人沿门募集 。即使极贫穷之家 ， 也会想尽办法筹款来应付 。有谚语道：“普度不出钱 ， 瘟病在眼前 。普度不出力 ， 矮爷要来接” 。举行普度时 ， 也有子弟乐团之演出 。莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗 。
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