8、进：进仕，做官 。
9、者.....也：表判断(夫学者犹种树也) 。犹：好比，好像 。
10、玩：赏玩 。
11、华：同“花” 花朵 。
12、登：同“得” 摘取 。
13、其实：它的果实 。其，它的，代树的 。实：果实 。
《颜氏家训·勉学》赏析该篇说明学习的目的是修身养性，修身利行 。也说明学习要博览书中的精要之处，不要拘泥于细枝末节 。
作者介绍颜之推(531年～约597年)，字介，生于江陵(今湖北省江陵县)，祖籍琅邪临沂(今山东省临沂市)，中国古代文学家、教育家 。
颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》《左传》，由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识，十九岁便被任为国左常侍后于侯景之乱中险遭杀害，得王则相救而幸免于难，乱平后奉命校书在西魏攻陷江陵时被俘，遣送西魏，受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰 。
得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕，历二十年，官至黄门侍郎北齐灭后被北周征为御史上士，北周被取代后仕隋，于开皇年间被召为学士，后约于开皇十七年(597年)因病去世 。
学术上，颜之推博学多识，一生著述甚丰，所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》《证俗音字》和《集灵记》有辑本 。
古时候求学问的人是为了充实自己，用来弥补自己的不足之处 。
”古之学者为己，以补不足也”出自《颜氏家训》节选之三，其原文翻译为:古时候求学问的人是为了充实自己，用来弥补自己的不足之处，而现在求学问的人却是为了取悦别人，向他人夸夸其谈古时候求学问的人是为了利济天下百姓，推行自己的主张以造福社会 。
注意
现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官 。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实 。讲论文章，就好比赏玩春花修身利行，就好比摘取秋果 。
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