我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？山将落日去，水与晴空宜 。
鲁酒白玉壶，送行驻金羁 。歇鞍憩古木，解带挂横枝 。
歌鼓川上亭，曲度神飙吹 。云归碧海夕，雁没青天时 。
相失各万里，茫然空尔思 。
最早说此诗为送别杜甫的是唐人段成式，他见到有个本子上“杜补阙”作“杜考功”，便断定这是杜甫 。郭沫若先生认为，此诗题当释为“宴别杜甫兼示范侍御” 。范氏不是宴别对象，故曰“兼示” 。据诗意，表达比较模糊，也很空泛，很难定论是寄杜甫，不妨存疑 。李白《鲁郡东石门送杜二甫》诗则是可以考定的，诗云：
醉别复几日，登临遍池台 。何时石门路，重有金樽开 。
秋波落泗水，海色明徂徕 。飞蓬各自远，且尽手中杯 。
天宝四载（745），李杜重逢，同游齐鲁 。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手，举杯话别，想到于此一去，仿佛转蓬随风而各自飘零，依依不舍地缠绵 。李白怀杜诗最为著名的一首，作于天宝五载东鲁兖州，题为《沙丘城下寄杜甫》，诗云：
我来竟何事？高卧沙丘城，城边有古树，日夕连秋声 。
鲁酒不可醉，齐歌空复情，思君若汶水，浩荡寄南征 。
也写得很空泛，意思是，高卧居东鲁沙丘家中，非常无聊，没有人陪我喝酒吟唱，夕阳西下时，便思念起远行的你 。
李白还有一首题为《戏赠杜甫》的诗 。此诗太白集里不载，有人以为不可信 。《旧唐书》云：“白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮 。”唐《本事诗》也云：“太白戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午 。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦 。’盖讥其拘束也 。”据考，此诗写作于李杜第二次见面时 。天宝三载（744）四月，李白洛阳相识杜甫，是其刚被赐金放还时 。此时杜甫三十才出头，只是个对诗歌有着宗教般虔诚的文学爱好者，也许在诗歌上刚崭露头角，但对于已经诗名显赫的李白来说，充其量只是陪游而已 。李杜同游，第一次在梁宋，第二次在齐赵 。两次之间，李白还独自到齐州从道士高如贵受“道箓” 。天宝四载（745）秋，在鲁郡（今山东兖州）久别重逢，李白见到愈加清瘦了的杜甫而有此打趣，其实是很正常的，符合二人的关系，符合对杜甫的评价，也符合李白的性格 。
“李白和杜甫都在开元清平政治结束以后才达到创作高峰期 。”（傅璇琮、蒋寅主编《中国古代文学通论》隋唐五代卷)李白杜甫被确认为盛唐双子星座，则在中唐以后 。宇文所安在《盛唐诗》中指出：“李白卒后的头几十年，几乎没人提及或模仿他的诗 。其后，在八世纪的最后二十年，对李白作品的兴趣有所恢复，特别是东南地区 。到了九世纪初，围绕于韩愈和白居易周围的作家们，已经认为李白和杜甫是盛唐最伟大、最典范的诗人 。从那时起，李白和杜甫所共享的名望事实上从未被质疑，而对于这两位诗人的评价发展成为一种流行的批评消遣，特别是在二十世纪 。”杜甫之有诗名则更晚 。严武称杜甫“最能诗”(《巴岭答杜二见忆》)，是在西川(约762)，杜甫已到晚年 。后来在湖南(769)，韦迢称他“大名诗独步”(《潭州留别杜员外院长》)；郭受称道其“新诗海内流传困”，“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高”(《杜员外兄垂示诗因作此寄上》) 。这三个人的品评，似乎不具权威性而没有造成什么影响 。有一个叫任华的，于上元元年(760)写了一首杂言诗《寄杜拾遗》：
杜拾遗，名甫第二才甚奇 。任生与君别，别来已多时，何尝一日不相思 。杜拾遗，知不知？昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为 。势攫虎豹，气腾蛟螭，沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰 。曹刘俯仰惭大敌，沈谢逡巡称小儿 。昔在帝
城中，盛名君一个 。诸人见所作，无不心胆破 。郎官丛里作狂歌，丞相阁中常醉卧 。前年皇帝归长安，承恩阔步青云端 。积翠扈游花匼匝，披香寓直月团圞 。英才特达承天眷，公卿无不相钦羡 。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾 。如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶 。半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无 。古人制礼但为防俗士，岂得为君设之乎 。而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己 。已曾读却无限书，拙诗一句两句在人耳 。如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市 。且当事耕稼，岂得便徒尔 。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里 。闲常把琴弄，闷即携樽起 。莺啼二月三月时，花发千山万山里 。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，为报杜拾遗 。
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