倚君煞，吴嗔和灵百慧同为传说中的七大高手，这七大高手基本是封缘星七大门派各有一个 。但显然都不是开山祖师 。如果他们是开山祖师的弟子，那开山祖师们的名声就不会没人提起，毕竟年代不远 。由此可见，当年七大高手活跃于世时，开山祖师们的事迹就已经成为传说了，也就是说七大高手和开山祖师们要差两至三代甚至更多 。
前面说过老怪道最晚也是要在三千五百地球年前开始修真 。就算他是古剑院开山祖师的重孙辈的大师兄，从古剑院及隐雷阁的授徒情况来看，收徒弟的一般要有出窍后期/分神初期的水平，并非是水平低了不行，而是水平低了自修还来不及那有时间授徒 。
虑到一辈人从开始修真到出窍后期/分神初期至少要七八百年，
第三是老莫和佛宗的关系
老莫和佛宗大长老有关系，而佛宗大长老又参与了佛道之争 。网友们因此很容易用想到用这个关系来估计时间 。我本来也要这样，但想想后放弃了 。
原因说复杂也不太复杂 。
我们一方面看到，佛宗打不过三大高手，要启用神器 。另一方面却又能连续囚禁包括合体后期的老怪道在内的七大高手 。甚至连修成散仙的老怪道都无法摆脱佛宗大长老修练的镇玄塔 。加上大幻佛境，十八灭魔手及金莲玉座这等我们看到的连目前修真界的顶尖人物都没有的手段 。用李强的话叫不可思议的手段 。
为什么呢？萧老大既然没明确写，我们就按照书中的一些说法来推断 。
从萧老大对散仙和大乘期的关系的设定我们可以类比佛宗大长老和修真高手的关系 。散仙有实力毕竟是仙人但境界到顶了 。大乘实力虽不如但已经很接近进入到更高境界从而超过散仙了 。
这种实力和境界可以不同的情况可以说是缥缈的设定 。类似的还有像李强和寅昂可以*法术技巧战胜修真层次更高的人 。这也是可以理解的设定 。
用这种不同来解释大乘高手和佛宗大长老的关系及李强在修神前*体悟境界就有不可思议之变化的现象是不违背缥缈的逻辑的 。
书中关于佛宗的修行方法及目的完全没有交代 。我们也不知道萧老大要如何写甚至写不写 。但到目前为止我们看到了佛宗大长老修炼的镇玄塔能困住散仙而且和幻神殿的翠湖神境竟然相似，看起来小走进去大 。十八灭魔手，金莲玉座及大幻佛境之神奇都显示佛宗的修行方法可能在打架斗殴方面不行但在提高修行的境界方面，也可以比喻成对世界本源的的理解方面，要比修真者高的多 。
我们已经知道仙人都曾经是修真者，那就是说佛宗的人决不会修到仙界 。
以佛宗用神器到了极乐世界（现在看来极可能是原界）来看，我们说修入极乐世界很可能是佛宗修行的目的并不过分 。
从各种与佛宗有关的线索来看，这个极乐世界非常难修入，要比修入仙界难得多 。
佛宗大长老能集合多人之力费百年时间而修炼成镇玄塔，这说明当时的大长老的境界已经到了非常之高的水平 。大家可以讨论一下，集合重玄派九大高手，费百年时间能不能作出一件和神境类似能困住散仙的东西，我感觉不行 。总的力量也许不是问题，但无论是境界还是手段甚至相互配合的默契恐怕都不够 。而佛宗能做到的原因恐怕是与佛宗的修行方法及目的有关 。
老莫说觉得修炼神器的法门没用，可以说成是反正找不到现成的神器可修，因此没用 。但又何尝不是即便有了神器及方法以修真人的境界和力量也没有用 。修真人可能不行但佛宗却可以 。
从老莫被困到佛道相争至少有几千年的间隔，那就是说佛宗大约在佛道相争的几千年前就修出了镇玄塔 。如果要按修真人的进度来衡量，修出镇玄塔的那批大长老如果是参与佛道相争的那批大长老的话（书上看确实是那批）那他们的实力早该到了仙人的水平了 。
就算当初在佛宗修镇玄塔时开始修真的修真人经过几千年都有可能飞升了 。
那三个连佛宗都打不过的大乘高手，在修出镇玄塔时，恐怕还没有出生 。
说到这里难怪有朋友问，这是BUG么 。看起来像，但不是 。为什么？
如果说佛宗也要修入另一个我们不知道的什么界的话，恐怕没人反对 。毕竟缥缈就是这么写修真人的，既然佛宗也要修行那我们就假设他们也要修到一个什么界去 。
但是也许那一界的门槛实在太高了，足够一个人按修真方法修入仙界的时间，也还都不能让已经是佛宗高手能修出和神境相似的宝物的大长老们修入他们要去的那一界 。
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