足求知的欲望 。每个哲学家和科学家对于他自己所见到的一点真理（无论它究竟是不是真理）都觉得有趣味，都用一股热忱去欣赏它 。真理在离开实用而成为情趣中
心时就已经是美感的对象了 。“地球绕日运行”，“勾方加股方等于弦方”一类的科学事实，和米罗爱神或第九交响曲一样可以摄魂震魄 。科学家去寻求这一类的事
实，穷到究竟，也正因为它们可以摄魂震魄 。所以科学的活动也还是一种艺术的活动，不但善与美是一体，真与美也并没有隔阂 。
艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活 。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味 。一种是情
趣枯竭的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱 。后者是俗人，前者就是艺术家 。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人
生的艺术化就是人生的情趣化 。
“学得有趣味”就是欣赏 。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏 。欣赏也就是“无所为而为的玩索” 。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福 。
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山
谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙的急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢 。这是一件多么可惋惜的事啊！
朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”
（ 一九三二年）
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