答案
水 。水有三种存在状态,通常为液态,但有时转化为气态和固态,固态的水和气态的水,以及鱼儿、泥土、树木等等,都可以被视为不处于水的常态的东西 。水通常作为未曾分化的始基(普通的水)存在,但有时作为分化了的物体(其他所有东西)而存在 。
蕴意
上面的论述表明,宇宙的构成和事物的转变可以被理解为一个永恒的循环——从水到其他物体,再从其他物体到水 。这有两方面的蕴意 。首先,泰勒斯追问什么是宇宙的最根本的建筑材料 。实体(构成基础的东西)代表的是变化中的不变元素和多样中的统一性,实体的问题后来成为希腊哲学的主要问题之一 。其次,泰勒斯对变化如何发生的问题作了一个间接的回答:始基从一种状态转化为另一种状态 。变化的问题也成为希腊哲学的一个基本问题 。
米利都学派三位重要代表人物:泰勒斯、阿纳克西曼德和阿纳克西美尼.
米利都学派的创始人是泰勒斯(约公元前624~公元前547年)他是和梭伦并列的希腊七贤中的名人,他认为万物之源为水,水生万物,万物又复归于水.这个观点看似简单却涵盖了万物最初皆诞生于水中这一真理.排除了当时流行的神造世界的臆想断说.另一代表人物阿那克西曼德(约公元前610~公元前546年)主张万物本源是“无限”,一切生于无限复归于无限,而无限本身既不能创造又不能消灭.
希腊城市米利都(Miletus)是一座富饶的港口和商业中心,产生了三位重要的思想家:泰勒斯、阿纳克西曼德和阿纳克西美尼,创立了米利都学派.它是前苏格拉底哲学的一个学派,被誉为是西方哲学的开创者.
【米利都学派的历史影响】他们所关注的主要问题,是发现物理世界的性质 。他们相信,万物皆可还原为原初的实体,这种实体是世界、星球、动物、植物和人类的本原,一切最终均返归这种实体 。该学派的创始人泰勒斯发现万物均含有湿气,就认为原初的实体是水 。阿那克西曼德坚持认为,这种实体不可能是任何诸如水、火之类的特殊物体,而是某种“不生不灭”的东西 。他称这种实体为“无限” 。第三位米利都学派成员是阿那克西美尼,他宣称宇宙的原始物质是空气 。空气稀薄时便形成火;空气凝聚时就依次形成风、蒸气、水、土和石头 。尽管米利都学派哲学表面上质朴,但它有着重大的意义,因为它打破了希腊人关于世界起源的神话信仰而代之以纯粹的理性解释 。
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