“徐鑫深刻地认识到,在多年的探索中,当他发现了干部和支部的真正起源时,他证实了铁桥的启蒙老师所说的话 。因此,我们判断繁荣的方法是符合理论任命一名教师在田地爵 。我们认为每八个字是一棵树,而不是四棵树 。这棵树的树干,就是每年、每月、每小时都干的树干 。只是一天而已 。树干上的四根树枝是一天的四根树枝 。
所以在确定日干的时候,日干和四支没有分离,这是新派的发明 。树枝是树干的根,而不是树枝 。所以一年茎、月茎、时茎、地枝是不分开的,即地枝不长干,水不长老太太,干地枝也长不出来 。
耿不能养遮荫的木头,而树枝不能帮干 。没有土壤,对自己的土地没有帮助 。一年、一月、一季的茎只与太阳的躯干相连,而不覆盖它们的头和脚 。就像自然的树一样,东边的树枝和西边的树枝是不相连的 。
因为是社会性质的模拟形式,所以大家都会明白,判断元的兴衰主要看地支,最主要的是月令,这就引出了判断元兴衰的第一个秘密 。除了罗伊的得失,除了月单,就六个字限定了 。这六个字里,阴胜于养身,有些财官伤身,养身之力之和大于控身之力 。
天盛论,控制身体的力量之和大于帮助身体的力量之和,天弱论,这就引出了判断天盛衰的第二个秘密 。涉及的当事人很多,只不过天与日这两个字的距离决定了它的强弱,所以判断天的盛衰的第三个秘密就出来了!确定财官的伤是用神还是印度的伤,是八字预测的基础 。如何区分用神和用神是不一样的,判定用神的方法也不一样 。有必要对八字进行分类 。根据《易经》,日常工作的盛衰可以简单地分为四种,即轰轰烈烈、弱不禁风、强而无力 。虽然有四类,但实际上按照李逸分为阴阳,即扶抑,强抑从弱喜,弱抑从强喜,扶抑都是指日常生活,日常生活代表主的命运 。其他七个角色都以日常生活为中心,在衡量算命先生自身情况时分为幸福和嫉妒 。也就是说,一旦确定了八字格局,日常的生活和快乐就被压制了,用了七个字 。在衡量特定六亲的情况时,原有的避神格局被打乱,以这个特定六亲为中心重新定位六亲的禁忌,新的六亲的禁忌也会以原有的命局为中心进行讨论 。
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