在黑格尔的这个譬喻里也隐含着对康德哲学的批判 。康德哲学的主要课题是考察在什么限度内,思想的形式能够达到关于真理的知识 。康德特别要求在考察求知以前先考验知识的能力 。黑格尔认为这会引起一种误解——以为在得到知识以前已在认识,他打了另一个异曲同工的譬喻说,那是认为“在没有学会游泳以前勿先下水游泳” 。黑格尔提出“我们必须在认识的过程中将思维形式的活动和对于思维形式的批判结合在一起”,“必须由其(思维形式)自身去规定自身的限度,并揭示其自身的缺陷” 。这即是他所谓的思想的“矛盾发展” 。
06 同一句格言

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黑格尔说,同一句格言,在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来,和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来,含义是根本不同的 。“老的那些宗教真理,虽然小孩也会讲,可是对于老人说,这些宗教真理包含着他全部生活的意义 。即使这些小孩也懂得这些宗教真理的内容,可是对他来说,在这个宗教真理之外,还存在着全部生活和整个世界 。”黑格尔这段话告诉我们,哲学不仅仅是一种慎思明辨的理性,而是一种体会到的真切的情感;哲学不仅仅是一系列的概念的运动和发展,而且是蕴涵着极其深刻的生活体验 。人们要真正地进入哲学思考,还必须具有中国传统哲学所提倡的体会、顿悟、品味 。
07 动物听音乐

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哲学不是现成的知识,如果把哲学当成现成的知识去接受,虽然可以使人获得某些哲学概念,但却始终不知道哲学为何物,因而也不能真正地进入哲学思考 。就“像某些动物,它们听见了音乐中一切的音调,但这些音调的一致性与谐和性,却没有通过它们的头脑”(黑格尔语) 。黑格尔通过这个比喻,尖锐而又深刻地揭示了形成哲学智慧的智慧 。黑格尔曾说:“常有人将哲学这一门学问看得太轻易,他们虽从未致力于哲学,然而他们却可以高谈哲学,好像非常内行的样子……”这些人“高谈哲学”,当然也就如同动物听音乐一样,可以听见“音乐中的一切音调”,但却听不到这些音调的“一致性与谐和性” 。这个比喻告诉我们:哲学不是现成知识的结论,如果只是记住了某些哲学知识或百思特网使用某些哲百思特网学概念,那就会像“动物听音乐一样”,可以听到各种各样的“音调”,却听不到真正的“音乐” 。
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